临江仙▪直自凤凰城破后

直接从凤凰城破后，把钗破镜分别。
天涯海角相信音稀。
梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚集，为什么没有人回来。
今年春天回来听杜鹃啼。
年年看堵塞雁，十四次回。

lín jiāng xiān
临江仙

zhí zì fèng huáng chéng pò hòu, bāi chāi pò jìng fēn fēi.
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。
tiān yá hǎi jiǎo xìn yīn xī.
天涯海角信音稀。
mèng huí liáo hǎi běi, hún duàn yù guān xī.
梦回辽海北，魂断玉关西。
yuè jiě chóng yuán xīng jiě jù, rú hé bú jiàn rén guī.
月解重圆星解聚，如何不见人归。
jīn chūn hái tīng dù juān tí.
今春还听杜鹃啼。
nián nián kàn sāi yàn, yī shí sì fān huí.
年年看塞雁，一十四番回。

此词约作于靖康之变后十四年。词中在对离情别绪的抒写中，寄寓了沉痛的家国沦落之感，是一曲深沉的时代哀歌。作者在个人身世中寄托亡国之悲，集中描写一场巨大的事变对一个普通家庭的毁灭以及当事者在这场灾难中产生的心灵感受，反映了整个时代的大悲剧，这就大大地开拓了词境，赋予它广阔的社会现实意义。

词一开始就开门见山，从金兵攻占汴京写起。“直自凤凰城破后”，指1127 年北宋都城汴京被占。凤凰城，汉唐长安的美称，以汉长安城中有凤凰阙得名（见《三辅黄图》），这里借指宋都。“擘钗破镜分飞”，喻夫妻离散。“擘钗”，出自白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿 。”而“破镜”一事，则见孟棨《本事诗·情感》“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹 ，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰 ：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半”以“直自”句起，一上来就暗示汴京失守之前，主人公生活平静，家庭团聚，十分美满。但作者又把这一切都推到幕后，只从美好事物的消失写起，便极大地调动了每一位读者的想象力，使他们不能自己地去寻味那些没有写出来的、与现实形成强烈对照的往事。这就是前辈词论家所说的“扫处即生 ”之法，使全词从开头便抓住了读者。 ...