龙门应制

1蜺:一作虹

2烟:一作香

3关:一作间

4回:一作旋

1河堤[hé dī]: 亦作“ 河堤 ”。沿河的挡水建筑物。多用土石等筑成。古多指 黄河 河堤。

【引】《汉书·沟洫志》：“ 河 堤使者 王延世 使塞，以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。三十六日， 河 堤成。” 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“ 河 堤柳新翠，苑树花先发。”《老残游记》第十二回：“﹝ 老残 ﹞也出来步到 河 堤上，看见那 黄河 从西南上下来。” 孙中山 《建国方略·第二计划》：“河堤之内应划分为新式街道，以备种种目的建筑所需。”

2新翠[xīn cuì]: 犹新绿。

【引】 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“河堤柳新翠，苑树花先发。”

3羽从[yǔ cóng]: 羽林扈从。

【引】 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。”

4云罕[yún hǎn]: 旌旗。

【引】《文选·张衡〈东京赋〉》：“云罕九斿，闟戟轇轕。” 薛综 注：“云罕，旌旗之别名也。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“琼钑入蕊，云罕晻蔼。” 吕向 注：“云罕，幡也。” 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“云罕才临御水桥，天衣已入香山会。”《宋史·乐志十五》：“云罕回仙仗，庆銮辂还京。”

5崭岩[zhǎn yán]: (2).尖锐貌；

【引】峻险不齐。《汉书·司马相如传上》：“深林巨木，崭岩参差。” 颜师古 注：“崭岩，尖锐貌。” 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“山壁崭岩断复连，清流澄澈俯 伊川 。” 宋 程大昌 《演繁露·浮石》：“石之出水也，本甚崭岩不齐。 绍兴 甲子岁，两 浙 大水漫灭垠岸，浮石没焉。水退石仍出，而崭岩者皆去，盖为猛浪沙石之所淙凿乃此圜浑也。”

6星龛[xīng kān]: 谓散布如列星的佛龛或佛塔。

【引】 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“山壁崭岩断复连，清流澄澈俯 伊川 。 雁塔 遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。”

7绮错[qǐ cuò]: (1).谓如绮纹之交错。

【引】《后汉书·班固传上》：“周庐千列，徼道绮错。” 李贤 注：“绮错，交错也。” 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“东城宫阙拟昭回，南陌沟塍殊绮错。” 清 叶廷琯 《吹网录·张角置三十六方》：“屯坊列署，三十有二。星居宿陈，绮错麟比。” 梁启超 《新民说》六：“欧 洲 地形，山河绮错，华离破碎，其势自趋于分立。”

8仙乐[xiān lè]: (2).皇家及宫中所奏的音乐。

【引】 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 骊宫 高处入青云，仙乐风飘处处闻。”

9瑞鸟[ruì niǎo]: 象征吉祥之鸟，

【引】如鸾、凤等。《禽经》：“鸾，瑞鸟，一曰鸡趣。” 张华 注：“鸾者凤鸟之亚……《礼斗仪》曰：‘天下太平安宁则见。’” 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。”《新唐书·文艺传中·吕向》：“ 向 上言：‘鸱枭不鸣，未为瑞鸟；豺虎虽伏，弗曰仁兽。’”

10农扈[nóng hù]: 亦作“ 农鳸 ”。 古时各种农官的总称。

【引】语本《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。” 杜预 注：“扈有九种也。春扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈啧啧，桑扈窃脂，老扈鴳鴳。以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”后亦借指农事。 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。” 唐 陈子昂 《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。” 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春。”

lóng mén yìng zhì
龙门应制

sù yǔ jì fēn āi, liú yún dù chéng què.
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
hé dī liǔ xīn cuì, yuàn shù huā xiān fā.
河堤柳新翠，苑树花先发。
luò yáng huā liǔ cǐ shí nóng, shān shuǐ lóu tái yìng jǐ zhòng.
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
qún gōng fú wù cháo xiáng fèng, tiān zǐ chéng chūn xìng záo lóng.
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
záo lóng jìn chū wáng chéng wài, yǔ cóng lín láng yōng xuān gài.
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
yún hǎn cái lín yù shuǐ qiáo, tiān yī yǐ rù xiāng shān huì.
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
shān bì zhǎn yán duàn fù lián, qīng liú chéng chè fǔ yī chuān.
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
yàn tǎ yáo yáo lǜ bō shàng, xīng kān yì yì cuì wēi biān.
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
céng luán jiù zhǎng qiān xún mù, yuǎn hè chū fēi bǎi zhàng quán,
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
cǎi zhàng ní jīng rào xiāng gé, xià niǎn dēng gāo wàng hé luò.
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
dōng chéng gōng què nǐ zhāo huí, nán yáng gōu chéng shū qǐ cuò.
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
lín xià tiān xiāng qī bǎo tái, shān zhōng chūn jiǔ wàn nián bēi.
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
wēi fēng yì qǐ xiáng huā luò, xiān lè chū míng ruì niǎo lái.
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
niǎo lái huā luò fēn wú yǐ, chēng shāng xiàn shòu yān xiá lǐ.
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
gē wǔ yān liú jǐng yù xié, shí guān yóu zhù wǔ yún chē.
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
niǎo qí yì yì liú fāng cǎo, lóng qí qīn qīn yìng wǎn huā.
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
qiān shèng wàn qí luán yú chū, shuǐ jìng shān kōng yán jǐng bì.
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
jiāo wài xuān xuān yǐn kàn rén, qīng dōu nán wàng shǔ chē chén.
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
xiāo shēng yǐn yáng wén huáng dào, jiā qì zhōu huí rù zǐ chén.
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
xiān wáng dìng dǐng shān hé gù, bǎo mìng chéng zhōu wàn wù xīn.
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
wú huáng bù shì yáo chí lè, shí yǔ lái guān nóng hù chūn.
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。

　　这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。

　　此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。

　　宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。 ...