与高适薛据同登慈恩寺浮图

1孤高[gū gāo]: (1).孤立高耸。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“北城上有 齐斗楼 ，超出群榭，孤高特立。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“八面峰峦秀，孤高可偶然。” 宋 范成大 《望海亭赋》：“浩荡轩豁，孤高伶俜；腾驾碧寥，指麾沧溟。”

2四角[sì jiǎo]: (2).指建筑物顶四方的四个飞檐。

【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“塔势如涌出，孤高耸天宫……四角碍白日；七层摩苍穹。”

3俯听[fǔ tīng]: (1).俯首而听。

【引】 汉 繁钦《与魏太子书》：“同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕，悲怀慷慨。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“波涛夜俯听，云树朝对卧。”

4净理[jìng lǐ]: 佛教的教义。

【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。”

5胜因[shèng yīn]: 佛教语。善因。

【引】 隋 智顗 《〈修习止观坐禅法要〉序》：“止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》：“佛于鬼神为近，端诚诵经者，自当留胜因矣。”

6觉道[jué dào]: (1).佛教指成佛正觉之路。

【引】 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“誓将挂冠去，觉道资无穷。”

翻译
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 　
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 　
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 　
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 　
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 　
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 　
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 　
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 　
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 　
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。 　
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

注释
⑴浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。
⑵涌出：形容拔地而起。
⑶世界：指宇宙。
⑷磴：石级。盘：曲折。
⑸突兀：高耸貌。 　
⑹峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。 　
⑺碍：阻挡。
⑻惊风：疾风。
⑼驰道：可驾车的大道。
⑽宫馆：宫阙。 　
⑾关中：指今陕西中部地区。
⑿五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
⒀净理：佛家的清净之理。 　
⒁胜因：佛教因果报应中的极好的善因。 　
⒂挂冠：辞官归隐。 　
⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。　

yǔ gāo shì xuē jù tóng dēng cí ēn sì fú tú
与高适薛据同登慈恩寺浮图

tǎ shì rú yǒng chū, gū gāo sǒng tiān gōng.
塔势如涌出，孤高耸天宫。
dēng lín chū shì jiè, dèng dào pán xū kōng.
登临出世界，磴道盘虚空。
tū wù yā shén zhōu, zhēng róng rú guǐ gōng.
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
sì jiǎo ài bái rì, qī céng mó cāng qióng.
四角碍白日，七层摩苍穹。
xià kuī zhǐ gāo niǎo, fǔ tīng wén jīng fēng.
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
lián shān ruò bō tāo, bēn còu shì cháo dōng.
连山若波涛，奔凑似朝东。
còu yī zuò: zǒu shì yī zuò: rú
(凑 一作：走；似 一作：如)
qīng huái jiā chí dào, gōng guǎn hé líng lóng.
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
guǎn yī zuò: guān
(馆 一作：观)
qiū sè cóng xī lái, cāng rán mǎn guān zhōng.
秋色从西来，苍然满关中。
wǔ líng běi yuán shàng, wàn gǔ qīng méng méng.
五陵北原上，万古青濛濛。
jìng lǐ le kě wù, shèng yīn sù suǒ zōng.
净理了可悟，胜因夙所宗。
shì jiāng guà guān qù, jué dào zī wú qióng.
誓将挂冠去，觉道资无穷。

　　此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。

　　接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。　

　　再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。

　　下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓 ...