题润州金山寺
[唐代] 张祜
韵脚:"文"韵
一宿金山寺1，超然离世群2。
僧归夜船月，龙出晓堂云。
树色3中流见，钟声两岸闻。
翻思4在朝5市，终日醉醺醺。
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《题润州金山寺》标注
不同版本标注
1寺:一作顶
2超然离世群:一作微茫水国分
3色:一作影
4翻思:一作因悲
5朝:一作城
词典引注
1朝市[cháo shì]: (4).泛指尘世。
【引】 唐 张祜 《金山寺》诗：“因悲在朝市，终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“更欲仗筇留顷刻，却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗：“明朝又朝市，回忆碧山岑。”
《题润州金山寺》翻译
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一个住在金山寺，超然流离群。
僧人归夜船月，龙出来明白堂说。
树色中被看见，钟声两岸听说。
反而想在早上市，整天醉醉醉。
僧人归夜船月，龙出来明白堂说。
树色中被看见，钟声两岸听说。
反而想在早上市，整天醉醉醉。
《题润州金山寺》拼音
诗词拼音
tí rùn zhōu jīn shān sì
题润州金山寺
yī xiǔ jīn shān sì, chāo rán lí shì qún.
一宿金山寺，超然离世群。
sēng guī yè chuán yuè, lóng chū xiǎo táng yún.
僧归夜船月，龙出晓堂云。
shù sè zhōng liú jiàn, zhōng shēng liǎng àn wén.
树色中流见，钟声两岸闻。
fān sī zài cháo shì, zhōng rì zuì xūn xūn.
翻思在朝市，终日醉醺醺。
《题润州金山寺》评析
《碛砂唐诗》
谦曰：中二联独切金山，移易不动，仍有妙极自然、无迹可求处。
《唐诗成法》
胜地名作，后无及者，一结何草草乃尔！
《唐诗纪事》
润州金山寺，张祜、孙鲂留诗，为第一。山居大江中，迥然孤秀，诗意难尽。……孙生句云“……谁言张处士，题后更无人。”
《重订中晚唐诗主客图》
四语加力刻削。常游金山寺，流览古今人题什，无如二句之高妙，方叹此诗真不可及也（“僧归”二句下）。祜自谓此诗可敌綦毋潜《灵隐寺禅院》诗，按綦句“塔影挂清汉，钟声和白云”，与此有盛衰之分，不可强也。
《唐诗摘钞》
写景真确不易，第结欠佳，然此韵颇窘，凡寓窘韵，虽有佳语，无所可用，当为作者恕之。
《唐风定》
后人不复能措手，几同崔颢《黄鹤》矣。
《唐三体诗评》
三、四清迥，五、六工秀。“悲”字从“钟声”生下，细深。破题“一宿”，中二连一昏一晓，此昔人诗律之细。
《载酒园诗话又编》
《金山寺》作真佳，祜自谓可敌綦毋潜《灵隐寺禅院》诗，余则谓正与王湾《北固山下》作并驱耳。结语稍凑，不能损价也。升庵又以韩垂作胜之。垂中二联曰：“盘根大江底，插影浮云间。”金山一拳，苦不甚高，安能插影云间？此可言匡庐耳。下曰“雷霆常间作，风雨时往还”，又可移入罗浮矣。
《诗薮》
晚唐有一首之中，世共传其一联，而其所不传反过之者。如张祜“树影中流见，钟声两岸闻”，虽工密，气格故不如“僧归夜船月，龙出晓堂云”也。
《唐风怀》
王山阴曰：结句允入打油、钉铰，然前六句可以鼻祖此山。而予极爱其“微茫”一语，声到界破，明沈石田“过江如隔世”惚恍敌之矣。
《说诗晬语》
张承吉以《金山寺》折服徐凝，然中唯颔联稍胜。“树影中流见，钟声两岸闻”，写景太窄。结语“因悲在城市，终日醉醺醺”、何村俗也！
《雪涛小书》
唐人登眺之诗，皆与山川相称，中间联句，真是移动不得。如《题杭州天竺寺》二语云：“楼观沧海日，门对浙江潮。”《题金山寺》云：“树影中流见，钟声两岸闻。”……后人摘为对联，绝与景称。
《王闿运手批唐诗选》
亦未见切金山，而自负何也（“树影”二句下）？
《初白庵诗评》
妙处在自然，他人未免有意铺张。
《唐诗选脉会通评林》
何新之为奇隽体。刘辰翁曰：“微茫水国分”便似。陈继儒曰：张处士山寺诸什，皆神于诗，非工于诗者能及也。三、四写朝夜幽隐之奇，五、六摹见闻请远之异。金山寺，古今最号胜景，得此诗而益显。自后诗人搁笔，岂我欺哉！
《诗辩坻》
张承吉风流之士，而《金山寺》诗“因悲在城市，终日醉醺醺”，村鄙乃尔，不脱善和坊题帕手段。
《瀛奎律髓汇评》
冯舒：中二联极重难结，故以“一宿”结之，非凑语也。冯班：第七句紧应“一宿”。落句直似换不得，然格调颇俗。陆贻典；五、六更切景，“因悲”二句遥映“一宿”句，言非此一宿，则终日城市耳，安能得此情景乎？查慎行：妙处在自然，他人未免有意铺张。纪昀：沈归愚谓此诗庸下，所见最高。末二句殆不成语。无名氏（乙）：次句尤发露金山之胜。
《升庵诗话》
此唐人韩垂《题金山寺》诗也，当为第一。张祜诗虽佳，而结句“终日醉醺醺”已入“张打油”、“胡钉铰”矣。
《四溟诗话》
律诗无好结句，谓之虎头鼠尾。即当摆脱常格，复出不测之语，若天马行空，浑然无迹。张祜《金山寺》之作，则有此失也。
《唐摭言》
白乐天典杭州，江东进士多奔杭取解。时张祜自负诗名，以首冠为己任。既而徐凝后至。会郡中有宴，乐天讽二子矛盾。祜曰：“仆为解元，宜矣。”凝曰：“君有何嘉句？”祜曰：“《甘露寺》诗有‘日月光先到，山河势尽来’；又《金山寺》诗有‘树影中流见，钟声两岸闻’。”
《瀛奎律髓》
此诗金山绝唱。大历十才子以前，诗格壮丽悲感。元和以后，渐尚细润，愈出愈新。而至晚唐，以老杜为祖，而又参此细润者，时出用之，则诗之法尽矣。