相和歌辞•阳春曲

[五代] 贯休

创作时间:880年 创作地点:浙江省金华市


为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。

为手须似朱云辈,折槛英风至今在。

男儿结发事君亲,须敩前贤多慷慨。

历数雍熙1房与杜,魏公姚公宋开府。

尽向天上仙宫2闲处坐,何不却辞上帝下下土3

忍见苍生苦苦苦。

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《相和歌辞•阳春曲》标注

词典引注

1雍熙[yōng xī]: 谓和乐升平。

【引】《文选·张衡〈东京赋〉》:“百姓同于饶衍,上下共其雍熙。” 薛综 注:“言富饶是同,上下咸悦,故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》:“历数雍熙 房 与 杜 , 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回:“装扮的是:太平年万国来朝,雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》:“使宫府一体,上下一心,以成雍熙悠久之治。”

2仙宫[xiān gōng]: (1).上帝的宫殿。

【引】 前蜀 贯休 《阳春曲》:“ 魏公 姚公 宋开府 ,尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦!”

3下土[xià tǔ]: (3).指人间。

【引】《诗·小雅·小旻》:“旻天疾威,敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五:“ 豫章 人 刘广 ,年少未婚,至田舍,见一女子,云:‘我是 何参军 女,年十四而夭,为 西王母 所养,使与下土人交。’ 广 与之缠绵。” 前蜀 贯休 《阳春曲》:“何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦!” 清 魏源 《杂诗》之四:“维帝高冥冥,安闻下土怨。”

《相和歌辞•阳春曲》翻译

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为口莫学阮嗣宗,不说这是不是不公平。
为手必须像朱云等,
折槛英风到现在在。
男儿结发事奉君亲,必须仿效前代贤人多慷慨。
历数雍熙房和杜,魏公姚公宋开府。
全部向天上仙宫闲处坐,为什么不拒绝拒绝上帝下土,
不忍看到百姓苦苦苦。

《相和歌辞•阳春曲》拼音

诗词拼音

xiāng hè gē cí yáng chūn qū
相和歌辞·阳春曲

wèi kǒu mò xué ruǎn sì zōng, bù yán shì fēi fēi zhì gōng.
为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。
wèi shǒu xū shì zhū yún bèi,
为手须似朱云辈,
zhé kǎn yīng fēng zhì jīn zài.
折槛英风至今在。
nán ér jié fà shì jūn qīn, xū xiào qián xián duō kāng kǎi.
男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
lì shǔ yōng xī fáng yǔ dù, wèi gōng yáo gōng sòng kāi fǔ.
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
jǐn xiàng tiān shàng xiān gōng xián chù zuò, hé bù què cí shàng dì xià xià tǔ,
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
rěn jiàn cāng shēng kǔ kǔ kǔ.
忍见苍生苦苦苦。

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作者简介

贯休,五代,832-912

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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