雪晴晚望

[唐代] 贾岛

韵脚:"冬"韵


倚杖望晴雪,溪云几万重。

樵人归白屋,寒日下危峰。

野火烧冈草,断烟1生石1松。

却回山寺路,闻打暮天钟。

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《雪晴晚望》标注

不同版本标注

1石:一作古

词典引注

1断烟[duàn yān]: (1).孤烟。

【引】 唐 贾岛 《雪晴晚望》诗:“野火烧冈草,断烟生石松。” 唐 赵嘏 《宿楚国寺有怀》诗:“风动衰荷寂寞香,断烟残月共苍苍。” 清 纳兰性德 《好事近》词:“再向断烟衰草,认藓碑题字。”

《雪晴晚望》背景

创作背景

  作者贾岛公元816年长安应举落第,次年与  从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。

《雪晴晚望》翻译

AI智能翻译

拄着手杖望晴雪,溪云几万重。
樵夫回到白屋,寒日下危峰。
野火烧冈草,断烟生石松树。
却回山寺路,听说打晚天钟。

古诗词翻译

翻译
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

《雪晴晚望》注释

古诗词注释

注释
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
2.危峰:高耸的山峰。
3.石松:石崖上的松树。
4.却回:返回。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。

《雪晴晚望》拼音

诗词拼音

xuě qíng wǎn wàng
雪晴晚望

yǐ zhàng wàng qíng xuě, xī yún jǐ wàn zhòng.
倚杖望晴雪,溪云几万重。
qiáo rén guī bái wū, hán rì xià wēi fēng.
樵人归白屋,寒日下危峰。
yě huǒ shāo gāng cǎo, duàn yān shēng shí sōng.
野火烧冈草,断烟生石松。
què huí shān sì lù, wén dǎ mù tiān zhōng.
却回山寺路,闻打暮天钟。

《雪晴晚望》评析

《瀛奎律髓汇评》

冯班:“松”字重。纪昀:起四句有气力,后半稍弱。五句亦未雅。

《历代诗法》

通首俱切,结更佳。

《重订中晚唐诗主客图》

对之三伏中,凛凛有寒意。古今雪诗,至欧、苏始称白战,其实自退之即不持寸铁也。但用郁思定力、峭骨沉响,笔补造化,无逾此作。

《瀛奎律髓》

晚唐诗多先锻景联、颔联,乃成首尾以足之。此作似乎一句唱起,直说至底者。

《雪晴晚望》鉴赏

唐诗鉴赏辞典

贾岛长安应举落第,与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。诗中展现了时景常情,又写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。

诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

“倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”!

“樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如他的诗风那种清冷。 ...

诗词赏析

  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。

  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。

  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。

  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。 ...

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作者简介

贾岛,唐代,779-843

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。


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