毛衣前后成


出自:[唐代]元稹所作《雉媒》

拼音:máo yī qián hòu chéng ,

诗句:毛衣前后成,

繁体:毛衣前後成,

上一句:可怜同嗜欲。

下一句:一种文章足。

翻译:毛衣前后成

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《雉媒》原文

[唐代] 元稹

双雉在野时,可怜同嗜欲。

毛衣前后成,一种文章足。

一雉独先飞,冲开芳草绿。

网罗幽草中,暗被潜羁束。

剪刀摧六翮,丝线1缝双目。

......

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《雉媒》引用标注

1丝线[sī xiàn]: 以丝纺成的线。

【引】 唐 王建 《织锦曲》:“回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线乾。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“剪刀摧六翮,丝线缝双目。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的?”

2啖养[dàn yǎng]: 谓饲养。

【引】 唐 元稹 《雉媒》诗:“啖养能几时,依然已驯熟。”

3驯熟[xùn shú]: (1).十分驯服。

【引】 唐 元稹 《雉媒》诗:“啖养能几时,依然已驯熟。”《三国演义》第六三回:“吾所骑白马性极驯熟,军师可骑,万无一失。” 杨朔 《金字塔夜月》:“月亮地里,这个一百八十多呎长的人面狮身大物件显得那么安静,又那么驯熟。”

4和鸣[hé míng]: (1).互相应和而鸣。

【引】《诗·周颂·有瞽》:“喤喤厥声,肃雍和鸣。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。” 明孙仁孺《东郭记·为衣服》:“鹣鹣,叹和鸣未久,分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》:“鬼魂们的叫唤无不低微,然有秩序,与火焰的怒吼,油的沸腾,钢叉的震颤相和鸣,造成醉心的大乐。”

5敛翮[liǎn hé]: 收拢翅膀。

【引】指回归。 晋 陶潜 《饮酒》诗之四:“厉响思清晨,远去何所依;因值孤生松,敛翮遥来归。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“敛翮远投君,飞驰势奔蹙。”

6奔蹙[bēn cù]: (1).犹奔迫。

【引】《宋书·礼志四》:“而山川大神,更为简阙,礼俗颓紊,人神杂扰,公私奔蹙,渐以滋繁。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“敛翮远投君,飞驰势奔蹙。”

7无疑[wú yí]: (1).没有疑惧;没有猜疑。

【引】 三国 魏 嵇康 《释私论》:“行私者无所冀,则思改其非;立公无所忌,则行之无疑。” 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗:“政成人自理,机息鸟无疑。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“信君决无疑,不道君相覆。” 宋 苏轼 《策略四》:“天子与执政之大臣,既已相得而无疑,可以尽其所怀,直己而行道。”

8不道[bù dào]: (4).犹不料。

【引】 唐 元稹 《雉媒》诗:“信君决无疑,不道君相覆,自恨飞太高,疏网偶然触。” 宋 张载 《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》之二:“人怜旧病新年减,不道新添别病深。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“我只向 晦庵 说得他两句说话,不道认真的大弄起来。” 张天翼 《欢迎会》:“想当初我们轻视你们,期在必胜,却不道你们有如此之英雄。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【毛】字的诗句

诗词飞花令:包含【成】字的诗句

《雉媒》标注

词典引注

1丝线[sī xiàn]: 以丝纺成的线。

【引】 唐 王建 《织锦曲》:“回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线乾。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“剪刀摧六翮,丝线缝双目。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的?”

2啖养[dàn yǎng]: 谓饲养。

【引】 唐 元稹 《雉媒》诗:“啖养能几时,依然已驯熟。”

3驯熟[xùn shú]: (1).十分驯服。

【引】 唐 元稹 《雉媒》诗:“啖养能几时,依然已驯熟。”《三国演义》第六三回:“吾所骑白马性极驯熟,军师可骑,万无一失。” 杨朔 《金字塔夜月》:“月亮地里,这个一百八十多呎长的人面狮身大物件显得那么安静,又那么驯熟。”

4和鸣[hé míng]: (1).互相应和而鸣。

【引】《诗·周颂·有瞽》:“喤喤厥声,肃雍和鸣。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。” 明孙仁孺《东郭记·为衣服》:“鹣鹣,叹和鸣未久,分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》:“鬼魂们的叫唤无不低微,然有秩序,与火焰的怒吼,油的沸腾,钢叉的震颤相和鸣,造成醉心的大乐。”

5敛翮[liǎn hé]: 收拢翅膀。

【引】指回归。 晋 陶潜 《饮酒》诗之四:“厉响思清晨,远去何所依;因值孤生松,敛翮遥来归。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“敛翮远投君,飞驰势奔蹙。”

6奔蹙[bēn cù]: (1).犹奔迫。

【引】《宋书·礼志四》:“而山川大神,更为简阙,礼俗颓紊,人神杂扰,公私奔蹙,渐以滋繁。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“敛翮远投君,飞驰势奔蹙。”

7无疑[wú yí]: (1).没有疑惧;没有猜疑。

【引】 三国 魏 嵇康 《释私论》:“行私者无所冀,则思改其非;立公无所忌,则行之无疑。” 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗:“政成人自理,机息鸟无疑。” 唐 元稹 《雉媒》诗:“信君决无疑,不道君相覆。” 宋 苏轼 《策略四》:“天子与执政之大臣,既已相得而无疑,可以尽其所怀,直己而行道。”

8不道[bù dào]: (4).犹不料。

【引】 唐 元稹 《雉媒》诗:“信君决无疑,不道君相覆,自恨飞太高,疏网偶然触。” 宋 张载 《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》之二:“人怜旧病新年减,不道新添别病深。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“我只向 晦庵 说得他两句说话,不道认真的大弄起来。” 张天翼 《欢迎会》:“想当初我们轻视你们,期在必胜,却不道你们有如此之英雄。”

《雉媒》评析

《中晚唐诗叩弹集》

诏按:《白帖》:媒者,少养雉子至长,狎人,能招野雉,因名曰:“媒翳”。

作者简介

元稹,唐代,779-831

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。


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