声名少日畏人知
出自：[宋代]辛弃疾所作《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》
拼音：shēng míng shǎo rì wèi rén zhī 。
诗句：声名少日畏人知。
繁体：聲名少日畏人知。
下一句：老去行藏与愿违。
翻译：名声少天害怕别人知道
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》原文
声名少日畏人知。
老去行藏与愿违。
山草旧曾呼远志，故人今又寄当归1。
何人可觅安心法，有客来观杜德机2。
......
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》引用标注
1寄当归[jì dāng guī]: 当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。
【引】《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，复得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以箧封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
2杜德机[dù dé jī]: 谓闭塞生机。
【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫，曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壶子 。 壶子 曰：‘乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沈辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”
诗词飞花令
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》标注
词典引注
1寄当归[jì dāng guī]: 当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。
【引】《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，复得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以箧封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
2杜德机[dù dé jī]: 谓闭塞生机。
【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫，曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壶子 。 壶子 曰：‘乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沈辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”