错向槐安回首


出自:[清代]纳兰性德所作《水调歌头•题西山秋爽图》

拼音:cuò xiàng huái ān huí shǒu ,

诗句:错向槐安回首,

繁体:錯曏槐安迴首,

上一句:准拟乘风归去,

下一句:何日得投簪。


《水调歌头•题西山秋爽图》原文

[清代] 纳兰性德

......

绝顶茅庵里,老衲正孤吟。

云中锡,溪头钓,涧边琴。

此生著岁两屐,谁识卧游2心。

准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。

布袜青鞋约,但向画图寻。

《水调歌头•题西山秋爽图》引用标注

1梵呗[fàn bài]: 佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。

【引】 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》诗:“君不见 天童 径山 金碧浮虚空,千衲梵呗层云中。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词:“空山梵呗静,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚课,送来梵呗的声音。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷六。

2卧游[wò yóu]: 谓欣赏山水画以代游览。后亦指看内容生动的游记、图片或记录影片等。

【引】《宋书·宗炳传》:“有疾还 江陵 ,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难偏睹,唯当澄怀观道,卧以游之。’凡所游履,皆图之于室。” 元 倪瓒 《顾仲贽来闻徐生病差》诗:“一畦杞菊为供具,满壁江山入卧游。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题〈西山秋爽图〉》词:“云中锡、溪头钓、涧边琴。此生著几两屐,谁识卧游心?”

诗词飞花令

《水调歌头•题西山秋爽图》标注

词典引注

1梵呗[fàn bài]: 佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。

【引】 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》诗:“君不见 天童 径山 金碧浮虚空,千衲梵呗层云中。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词:“空山梵呗静,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚课,送来梵呗的声音。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷六。

2卧游[wò yóu]: 谓欣赏山水画以代游览。后亦指看内容生动的游记、图片或记录影片等。

【引】《宋书·宗炳传》:“有疾还 江陵 ,叹曰:‘老疾俱至,名山恐难偏睹,唯当澄怀观道,卧以游之。’凡所游履,皆图之于室。” 元 倪瓒 《顾仲贽来闻徐生病差》诗:“一畦杞菊为供具,满壁江山入卧游。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题〈西山秋爽图〉》词:“云中锡、溪头钓、涧边琴。此生著几两屐,谁识卧游心?”

作者简介

纳兰性德,清代,1655年12月12日-1685年5月30日

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。


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