吉蠲为饎，是用孝享。
出自：[先秦]诗经所作《天保》
拼音：jí juān wéi xī ， shì yòng xiào xiǎng 。
诗句：吉蠲为饎，是用孝享。
繁体：吉蠲為饎，是用孝享。
《天保》原文
......
降尔遐福5，维日不足。
天保6定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不7增。
吉蠲8为饎，是用9孝享10。
礿祠烝尝11，于公先王。
君曰卜尔，万寿无疆12。
神之吊矣，诒尔多福13。
......
《天保》引用标注
1单厚[dān hòu]: 诚厚；
【引】敦厚。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。” 毛 传：“单，信也。或曰：‘单，厚也。’” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“ 崇礼 本末单厚，终始信实。”
2戬谷[jiǎn gǔ]: 福禄。
【引】《诗·小雅·天保》：“天保定尔，俾尔戬谷。” 毛 传：“戬，福；谷，禄。”一说，犹尽善。 朱熹 集传：“ 闻人 氏曰：戬，与剪同，尽也；谷，善也。”后用为吉祥之语。 晋 陆云 《张二侯颂》：“神之听之，俾我戬谷。” 宋 秦观 《代回吕吏部启》：“宜戬谷之骈臻，顾颂言而何既。” 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“五月七日，实初度之辰， 六安 吴君 廷栋 始为寄怀诗，略寓诗人戬谷俾臧之义。”
3不宜[bù yí]: (1).不应该。
【引】《诗·邶风·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”《史记·高祖本纪》：“足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》：“耕稼陶渔，皆 舜 之初，宜同时，则其地不宜相远。”
4百禄[bǎi lù]: (1).犹多福。
【引】《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。
5遐福[xiá fú]: 久远之福。
【引】《诗·小雅·天保》：“降尔遐福，维日不足。” 郑玄 笺：“遐，远也。天又下予女以广远之福，使天下溥蒙之。” 南朝 梁 沈约 《需雅》诗：“用拂腥膻和九谷，既甘且饫致遐福。”《宋史·乐志六》：“天畀遐福，允彰父慈。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“报尔宿雠，宜骘遐福。”
6天保[tiān bǎo]: 谓上天保佑，
【引】使之安定。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。” 郑玄 笺：“保，安。尔，女也。女，王也。”后引申指皇统、国祚。《史记·周本纪》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫恶，贬从 殷王受 。’” 张守节 正义：“ 武王 答 周公 云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除 殷纣 之恶。”《宋书·武帝纪中》：“我 世祖 所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“嗟天保之未定，见殷忧之方始。”一说保，保斗，为古代车盖中心轴端部件。天保，借指天之中枢北极星，引申指人世政治中心，如京邑、国都。参阅 陆宗达 《训诂简论》。
7莫不[mò bù]: (1).无不；
【引】没有一个不。《诗·周颂·时迈》：“薄言震之，莫不震叠。”《左传·成公十六年》：“民生敦厖，和同以听，莫不尽力，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“天固生之邪，偶自生邪，天杀也邪，其偶自死邪，莫不归于死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我不欢喜读书的性情从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。”
8吉蠲[jí juān]: (1).谓祭祀前选择吉日，
【引】斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言诹日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之飨” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《〈说文段注〉札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”
9是用[shì yòng]: 因此。
【引】《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩于大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”
10孝享[xiào xiǎng]: 祭祀。
【引】《易·萃》：“王假有庙，致孝享也。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 孔颖达 疏：“享，献也。聚道既全，可以至于有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》：“孝享多仪，格我皇祖。”《清史稿·礼志五》：“大祀莫重郊坛，孝享莫大配天。”
11烝尝[zhēng cháng]: 本指秋冬二祭。后亦泛称祭祀。
【引】《诗·小雅·楚茨》：“絜尔牛羊，以往烝尝。” 郑玄 笺：“冬祭曰烝，秋祭曰尝。” 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“立庙旧邑，四时烝尝，欢哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志铭》：“烝尝宾燕，悉中条序。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“宗法者，敬宗而严父，寝庙烝尝，以为大典。”
12万寿无疆[wàn shòu wú jiāng]: 千秋万世，永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。
【引】《诗·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。” 明 张居正 《贺瑞谷表二》：“适当圣诞之期，此诚万寿无疆之徵。” 巴金 《随想录·中国人》：“祝我们亲爱的母亲－－我们伟大的社会主义祖国万寿无疆！”
13多福[duō fú]: (1).多福分；
【引】多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗欤缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”
14饮食[yǐn shí]: (1).吃喝。
【引】《书·酒诰》：“尔乃饮食醉饱。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·焦生见亡妻》：“满身及手足多棘刺，血污狼藉，不饮食，不知亲疏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝ 聂松岩 ﹞言其乡有与狐友者，每宾朋宴集，招之同坐。饮食笑语，无异于人，惟闻声而不睹其形耳。”
15群黎[qún lí]: 万民；
【引】百姓。《诗·小雅·天保》：“群黎百姓，遍为尔德。” 郑玄 笺：“黎，众也。群众百姓。” 朱熹 集传：“群，众也。黎，黑也，犹 秦 言黔首也。”《汉书·扬雄传下》：“豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。” 唐 元结 《惠公禅居表》：“无情之化，可洽群黎。”
16南山[nán shān]: (1).指 终南山 ，属 秦岭 山脉，在今 陕西省 西安市 南。
【引】《诗·小雅·节南山》：“节彼 南山 ，维石岩岩。”《汉书·东方朔传》：“夫 南山 ，天下之阻也。南有 江 、 淮 ，北有 河 、 渭 ，其地从 汧 陇 以东， 商 雒 以西，厥壤肥饶。”《旧唐书·李密传》：“罄 南山 之竹，书罪未穷，决 东海 之波，流恶难尽。” 清 王士禛 《凤翔府》诗：“ 西雍 横当 斜谷 路， 南山 高接 杜陵 秋。” 柔石 《为奴隶的母亲》：“于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是‘寿比南山’四字。”
17松柏之茂[sōng bǎi zhī mào]: 比喻长青不衰。
【引】《诗·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。” 郑玄 笺：“如松柏之枝叶常茂盛，青青相承，无衰落也。”《庄子·让王》：“临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，君是以知松柏之茂也。”《三国志·魏志·王昶传》：“朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆冬不衰。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【吉】字的诗句
手持杯珓导我掷，云此最吉馀难同。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 --- [先秦]屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 --- [先秦]屈原《离骚》
吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。 --- [先秦]诗经《崧高》
荣吝始都丧，幽人遂贞吉。 --- [唐代]陈子昂《秋园卧病呈晖上人》
岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。 --- [先秦]诗经《无衣▪岂曰无衣七兮》
离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。 --- [唐代]骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》
蛊上贵不事，履二美贞吉。 --- [南北朝]谢灵运《登永嘉绿嶂山诗》
诗词飞花令:包含【享】字的诗句
殷荐三神享，明禋万国陪。 --- [唐代]李峤《奉和拜洛应制》
种德江南，宣威西夏，合宫陪享。 --- [宋代]黄庭坚《鼓笛慢/水龙吟•黔守曹伯达供备生日》
天子享孝，工歌溥将。 --- [唐代]张说《郊庙歌辞•享太庙乐章•肃和》
萱草喜除烦恼障，莲华妙享清凉福。 --- [宋代]王质《满江红▪整顿乾坤》
汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。 --- [唐代]李颀《杂曲歌辞•行路难》
以享以祀，以介景福。 --- [先秦]诗经《大田》
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 --- [唐代]白居易《新乐府•黑潭龙•疾贪吏也》
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。 --- [元代]张鸣善《双调•水仙子》
岂徒恤备享，尚谓求无形。 --- [唐代]杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》
周室姬公，唐家元轨，来享人间福。 --- [宋代]郑达可《念奴娇▪嫩凉如水》
牛酒享宾客，焦烂列前荣。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头（虞简州刚简生日）》
焕若游玄圃，欢如享太牢。 --- [唐代]李德裕《寒食日三殿侍宴，奉进诗一首▪宛转龙歌节》
舆奉潘慈，楼高华萼，坐享齐眉福。 --- [宋代]东冈《百字令（戴平轩新居，子侄新婚）》
岂唯享远味，终得为直矣。 --- [宋代]梅尧臣《马都官行之惠黄柑荔枝醋壶》
皆享千年寿，多于王质夫。 --- [唐代]白居易《哭王质夫》
《天保》标注
词典引注
1单厚[dān hòu]: 诚厚；
【引】敦厚。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。” 毛 传：“单，信也。或曰：‘单，厚也。’” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“ 崇礼 本末单厚，终始信实。”
2戬谷[jiǎn gǔ]: 福禄。
【引】《诗·小雅·天保》：“天保定尔，俾尔戬谷。” 毛 传：“戬，福；谷，禄。”一说，犹尽善。 朱熹 集传：“ 闻人 氏曰：戬，与剪同，尽也；谷，善也。”后用为吉祥之语。 晋 陆云 《张二侯颂》：“神之听之，俾我戬谷。” 宋 秦观 《代回吕吏部启》：“宜戬谷之骈臻，顾颂言而何既。” 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“五月七日，实初度之辰， 六安 吴君 廷栋 始为寄怀诗，略寓诗人戬谷俾臧之义。”
3不宜[bù yí]: (1).不应该。
【引】《诗·邶风·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”《史记·高祖本纪》：“足下必欲诛无道 秦 ，不宜踞见长者。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》：“耕稼陶渔，皆 舜 之初，宜同时，则其地不宜相远。”
4百禄[bǎi lù]: (1).犹多福。
【引】《诗·小雅·天保》：“罄无不宜，受天百禄。”《隋书·音乐志中》：“降斯百禄，惟响惟应。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》序：“自佐邑从军，连牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百禄，号良二千石也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·颁行诏书》：“速即丢魔鬼，归亲爷，方可受天百禄也。”参见“ 百福 ”。
5遐福[xiá fú]: 久远之福。
【引】《诗·小雅·天保》：“降尔遐福，维日不足。” 郑玄 笺：“遐，远也。天又下予女以广远之福，使天下溥蒙之。” 南朝 梁 沈约 《需雅》诗：“用拂腥膻和九谷，既甘且饫致遐福。”《宋史·乐志六》：“天畀遐福，允彰父慈。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“报尔宿雠，宜骘遐福。”
6天保[tiān bǎo]: 谓上天保佑，
【引】使之安定。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。” 郑玄 笺：“保，安。尔，女也。女，王也。”后引申指皇统、国祚。《史记·周本纪》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫恶，贬从 殷王受 。’” 张守节 正义：“ 武王 答 周公 云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除 殷纣 之恶。”《宋书·武帝纪中》：“我 世祖 所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“嗟天保之未定，见殷忧之方始。”一说保，保斗，为古代车盖中心轴端部件。天保，借指天之中枢北极星，引申指人世政治中心，如京邑、国都。参阅 陆宗达 《训诂简论》。
7莫不[mò bù]: (1).无不；
【引】没有一个不。《诗·周颂·时迈》：“薄言震之，莫不震叠。”《左传·成公十六年》：“民生敦厖，和同以听，莫不尽力，以从上命。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》：“天固生之邪，偶自生邪，天杀也邪，其偶自死邪，莫不归于死，寿何少多。” 明 刘基 《诸暨州重修州学记》：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我不欢喜读书的性情从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。”
8吉蠲[jí juān]: (1).谓祭祀前选择吉日，
【引】斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言诹日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之飨” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《〈说文段注〉札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”
9是用[shì yòng]: 因此。
【引】《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩于大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”
10孝享[xiào xiǎng]: 祭祀。
【引】《易·萃》：“王假有庙，致孝享也。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 孔颖达 疏：“享，献也。聚道既全，可以至于有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》：“孝享多仪，格我皇祖。”《清史稿·礼志五》：“大祀莫重郊坛，孝享莫大配天。”
11烝尝[zhēng cháng]: 本指秋冬二祭。后亦泛称祭祀。
【引】《诗·小雅·楚茨》：“絜尔牛羊，以往烝尝。” 郑玄 笺：“冬祭曰烝，秋祭曰尝。” 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“立庙旧邑，四时烝尝，欢哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志铭》：“烝尝宾燕，悉中条序。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“宗法者，敬宗而严父，寝庙烝尝，以为大典。”
12万寿无疆[wàn shòu wú jiāng]: 千秋万世，永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。
【引】《诗·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。” 明 张居正 《贺瑞谷表二》：“适当圣诞之期，此诚万寿无疆之徵。” 巴金 《随想录·中国人》：“祝我们亲爱的母亲－－我们伟大的社会主义祖国万寿无疆！”
13多福[duō fú]: (1).多福分；
【引】多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉 班固 《东都赋》：“猗欤缉熙，允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”
14饮食[yǐn shí]: (1).吃喝。
【引】《书·酒诰》：“尔乃饮食醉饱。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·焦生见亡妻》：“满身及手足多棘刺，血污狼藉，不饮食，不知亲疏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝ 聂松岩 ﹞言其乡有与狐友者，每宾朋宴集，招之同坐。饮食笑语，无异于人，惟闻声而不睹其形耳。”
15群黎[qún lí]: 万民；
【引】百姓。《诗·小雅·天保》：“群黎百姓，遍为尔德。” 郑玄 笺：“黎，众也。群众百姓。” 朱熹 集传：“群，众也。黎，黑也，犹 秦 言黔首也。”《汉书·扬雄传下》：“豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。” 唐 元结 《惠公禅居表》：“无情之化，可洽群黎。”
16南山[nán shān]: (1).指 终南山 ，属 秦岭 山脉，在今 陕西省 西安市 南。
【引】《诗·小雅·节南山》：“节彼 南山 ，维石岩岩。”《汉书·东方朔传》：“夫 南山 ，天下之阻也。南有 江 、 淮 ，北有 河 、 渭 ，其地从 汧 陇 以东， 商 雒 以西，厥壤肥饶。”《旧唐书·李密传》：“罄 南山 之竹，书罪未穷，决 东海 之波，流恶难尽。” 清 王士禛 《凤翔府》诗：“ 西雍 横当 斜谷 路， 南山 高接 杜陵 秋。” 柔石 《为奴隶的母亲》：“于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是‘寿比南山’四字。”
17松柏之茂[sōng bǎi zhī mào]: 比喻长青不衰。
【引】《诗·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。” 郑玄 笺：“如松柏之枝叶常茂盛，青青相承，无衰落也。”《庄子·让王》：“临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，君是以知松柏之茂也。”《三国志·魏志·王昶传》：“朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆冬不衰。”