早服还丹无世情,琴心三叠道初成。


出自:[唐代]李白所作《庐山谣寄卢侍御虚舟》

拼音:zǎo fú huán dān wú shì qíng ,qín xīn sān dié dào chū chéng 。

诗句:早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

繁体:早服還丹無世情,琴心三疊道初成。


《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文

[唐代] 李白

......

黄云万里动风色,白波九道6流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人䌽云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫7九垓上,愿接卢敖游太清。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》引用标注

1楚狂[chǔ kuáng]: 《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!’” 邢炳 疏:“ 接舆 , 楚 人,姓 陆 名 通 ,字 接舆 也。 昭王 时,政令无常,乃披发佯狂不仕,时人谓之 楚 狂也。”后常用为典,亦用为狂士的通称。

【引】 唐 韩愈 《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁? 楚 狂小子 韩退之 。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗:“ 楚 狂歌凤衰,荷蒉讥击磬。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂》诗:“举辔 黄州 近,全身问 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,凤歌笑 孔丘 。” 宋 苏轼 《梦中作寄朱行中》诗:“哀哉 楚 狂士,抱璞号空山。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“顾青山,与我何如耳,歌且和, 楚 狂子。”

2凤歌[fèng gē]: (1).据《论语·微子》载: 孔丘 到 楚国 去, 楚 狂 接舆 唱着“凤兮”之歌讽刺 孔丘 ,走过 孔丘 车前。后即用“凤歌”指狂人之歌。

【引】 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见寄》诗:“凤歌空有问,龙性讵能驯。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,凤歌笑 孔丘 。”

3绿玉杖[lǜ yù zhàng]: 传说中仙人所用的手杖。

【引】 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,《凤歌》笑 孔丘 。手持绿玉杖,朝别 黄鹤楼 。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》:“飘然倒持绿玉杖,白云深处访松阿。”

4屏风九叠[píng fēng jiǔ dié]: 庐山 岭名。 庐山 五老峰 的东北有 九迭云屏 ,也叫 屏风迭 ,下为 九迭谷 。

【引】 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一:“屏风九叠云锦帐,千峰如连环。”帐,一本作“ 张 ”。

5明湖[míng hú]: (1).明净的湖水。

【引】 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”

6九道[jiǔ dào]: (4).犹言许多道。

【引】 唐 李白 《庐山谣》:“黄云万里动风色,白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗:“江水九道来,云端遥明没。”

7汗漫[hàn màn]: (2).渺茫不可知。

【引】《淮南子·道应训》:“吾与汗漫期于九垓之外。” 高诱 注:“汗漫,不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》:“过 汗漫 之所不游,蹑 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“先期 汗漫 九垓上,愿接 卢遨 游太清。”

诗词飞花令

《庐山谣寄卢侍御虚舟》标注

词典引注

1楚狂[chǔ kuáng]: 《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!’” 邢炳 疏:“ 接舆 , 楚 人,姓 陆 名 通 ,字 接舆 也。 昭王 时,政令无常,乃披发佯狂不仕,时人谓之 楚 狂也。”后常用为典,亦用为狂士的通称。

【引】 唐 韩愈 《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁? 楚 狂小子 韩退之 。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗:“ 楚 狂歌凤衰,荷蒉讥击磬。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂》诗:“举辔 黄州 近,全身问 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,凤歌笑 孔丘 。” 宋 苏轼 《梦中作寄朱行中》诗:“哀哉 楚 狂士,抱璞号空山。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“顾青山,与我何如耳,歌且和, 楚 狂子。”

2凤歌[fèng gē]: (1).据《论语·微子》载: 孔丘 到 楚国 去, 楚 狂 接舆 唱着“凤兮”之歌讽刺 孔丘 ,走过 孔丘 车前。后即用“凤歌”指狂人之歌。

【引】 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见寄》诗:“凤歌空有问,龙性讵能驯。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,凤歌笑 孔丘 。”

3绿玉杖[lǜ yù zhàng]: 传说中仙人所用的手杖。

【引】 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,《凤歌》笑 孔丘 。手持绿玉杖,朝别 黄鹤楼 。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》:“飘然倒持绿玉杖,白云深处访松阿。”

4屏风九叠[píng fēng jiǔ dié]: 庐山 岭名。 庐山 五老峰 的东北有 九迭云屏 ,也叫 屏风迭 ,下为 九迭谷 。

【引】 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一:“屏风九叠云锦帐,千峰如连环。”帐,一本作“ 张 ”。

5明湖[míng hú]: (1).明净的湖水。

【引】 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”

6九道[jiǔ dào]: (4).犹言许多道。

【引】 唐 李白 《庐山谣》:“黄云万里动风色,白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗:“江水九道来,云端遥明没。”

7汗漫[hàn màn]: (2).渺茫不可知。

【引】《淮南子·道应训》:“吾与汗漫期于九垓之外。” 高诱 注:“汗漫,不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》:“过 汗漫 之所不游,蹑 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“先期 汗漫 九垓上,愿接 卢遨 游太清。”

《庐山谣寄卢侍御虚舟》背景

创作背景

创作时间:760年; 创作地点:江西省九江市庐山;
这首诗作于公元760年(肃宗上元元年),即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)游庐山时作了这首诗,那时李白已经历尽磨难,始终不愿向折磨他的现实低头,求仙学道的心情更加迫切了。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》评析

《昭昧詹言》

“庐山”以下正赋。“早服”数句应起处,而提笔另起,是以不平。章法一线乃为通,非乱杂无章不通之比。

《唐宋诗醇》

天马行空,不可羁绁。

《唐诗别裁》

先写庐山形胜,后言寻幽不如学仙,与卢敖同游太清,此素愿也。笔下殊有仙气。

《批点唐诗正声》

方外玄语,不拘流例。全篇开阖佚荡,冠绝古今,即使杜工部为之,未易及此,高、岑辈恐亦胁息。又襟期雄旷,辞旨慨慷,音节浏亮,无一不可。结句非素胎仙骨,必无此诗。

《唐诗快》

伯敬云:读李白诗,当于雄快中察其静远精出处。又云:太白有饮酒、学仙两路语,资浅俗人口角,言俱不谬。若如此等诗、则有雄快而无浅俗矣。

《李杜诗选》

刘须溪曰:为此桀态。

《王闿运手批唐诗选》

此就山中典故铺叙,非游山之景(“庐山秀出”句下)。

《李诗辨疑》

辞有纯驳,强弱不一,为可疑也。

《唐宋诗举要》

吴曰:壮阔称题。

作者简介

李白,唐代,701年1月16日-762

李白(701年-762年),字太白,李白的号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),李白出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。


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