宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
出自:[唐代]李白所作《梁甫吟》
拼音:níng xiū bái fā zhào qīng shuǐ ,féng shí tǔ qì sī jīng lún 。
诗句:宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
繁体:寧羞白發照清水,逢時吐氣思經綸。
《梁甫吟》原文
长啸梁甫吟,何时见阳春。
君不见朝歌屠叟辞棘津1,八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清1水,逢时吐2气思经纶。
广张3三千六百钓4,风期3暗与文王亲。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
君不见高阳酒徒5起草中,长揖山东隆准公。
......
《梁甫吟》又作批注
1清:一作渌
2吐:一作壮
3期:一作雅
4入门不拜:一作入门开说,一作一开游说
6挥:一作麾
7客:一作生
8魄:一作拓
9开:一作生
《梁甫吟》引用标注
1棘津[jí jīn]: 古代 黄河 津渡名。地在今 河南省 延津县 东北。相传 周文王 师 姜尚 ( 吕尚 )未遇时曾卖食于此。
【引】《左传·昭公十七年》:“九月丁卯, 晋 荀吴 帅师涉自 棘津 。”《史记·游侠列传》:“昔者 虞舜 窘于井廪, 伊尹 负于鼎俎, 傅说 匿于 傅险 , 吕尚 困于 棘津 ……此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑。” 张守节 正义:“《尉缭子》云 太公望 行年七十,卖食 棘津 云。”按,今本《尉缭子》作“盟津”。 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 朝歌 屠叟辞 棘津 ,八十西来钓 渭 滨。” 宋 秦观 《司马迁论》:“ 傅说 匿于 傅岩 , 吕尚 困于 棘津 。”
2吐气[tǔ qì]: (3).舒发受压抑之气;
【引】发泄怨气。 唐 李白 《梁甫吟》:“宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。” 明 姚士磷 《见只编》卷中:“其记污辱宫闱,至不忍读,盖必 宋 人借此吐气耳。” 清 黄景仁 《上朱笥河先生》诗:“十年吟苦霜鬓丝,一编吐气今其时。” 孙中山 《民族主义》第五讲:“ 闽 粤 向多各姓械斗的事,起因多是为这一姓对于那一姓,名分上或私人上小有凌辱侵占,便不惜牺牲无数金钱生命,求为姓中吐气。”
3广张[guǎng zhāng]: (1).广泛张设。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
4三千六百钓[sān qiān liù bǎi diào]: 指 吕尚 钓于 渭 滨遇 文王 事。相传 吕尚 (俗称 姜太公 )年七十钓于 渭水 之滨,八十岁遇 文王 ,举而用之,其间共十年,故称“三千六百钓”。
【引】事见《史记·齐太公世家》。 唐 李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
5高阳酒徒[gāo yáng jiǔ tú]: 《史记·郦生陆贾列传》:“初, 沛公 引兵过 陈留 , 郦生 踵军门上谒……使者出谢曰:‘ 沛公 敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’ 郦生 瞋目案剑叱使者曰:‘走!复入言 沛公 ,吾 高阳 酒徒也,非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 高阳 酒徒起草中,长揖 山 东隆准公。” 明 李贽 《复麻城人书》:“今之好饮者,动以 高阳 酒徒自拟。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章四:“ 经天 夫人的烹调很拿手,碰着我们这四大家族,都是饕餮大家而兼 高阳 酒徒,那就相得益彰了。”
6东下[dōng xià]: (2).谓向东攻克。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 高阳 酒徒起草中,长揖 山 东隆准公……东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。”
7七十二[qī shí èr]: 古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
【引】《史记·封禅书》:“古者封 泰山 禅 梁父 者七十二家,而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗〈相逢狭路间〉》:“入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水复山重行未尽,压来七十二峰影。”
8旋蓬[xuán péng]: 随风飞转的蓬草。
【引】比喻轻易。 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指麾 楚 汉 如旋蓬。”
9砰訇[pēng hōng]: (2).象声词。
【引】迅雷声。 晋 顾恺之 《雷电赋》:“夫其声无定响,光不恒照,砰訇轮转,倏闪罗曜。” 唐 李白 《梁甫吟》:“雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶玉女多。” 闻一多 《李白之死》诗:“狰狞的怒雷又砰訇地吼我。”
10天鼓[tiān gǔ]: (1).天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。
【引】《史记·天官书》:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。”《云仙杂记》卷九引 晋 葛洪 《抱朴子》:“雷曰天鼓,雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。” 明 田艺蘅 《留青日札·天鼓鸣》:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申时,天鼓震西北,俗云乾雷响。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章第二节:“雷声隆隆,好象谁在猛击天鼓助威风!”
11倏烁[shū shuò]: 亦作“倏烁”。 闪烁不定貌。
【引】 晋 挚虞 《思游赋》:“俯游光逸景倏烁徽霍兮,仰流旌垂旄焱攸攕纚。” 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》:“倏烁夕星流,昱奕朝露团。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“鸾飞凤翔,睒睗倏烁,云舒霞布,翕赫忽霍。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。”
12晦冥[huì míng]: 昏暗;
【引】阴沉。《史记·高祖本纪》:“是时雷电晦冥, 太公 往视,则见蛟龙于其上。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》:“暴风急雨忽至,雷电随之,渐觉晦冥。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》:“ 乾元 二年三月,两军战于 安阳河 北,大风忽起,吹沙拔木,天地晦冥,咫尺不辨。”
13九门[jiǔ mén]: (5).天门。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗:“欲扣九门陈,恨身无鸟羽。”
14飞猱[fēi náo]: 善于攀援腾跃的猿。
【引】 三国 魏 曹植 《白马篇》:“仰手接飞猱,俯身散马蹄。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。” 宋 周密 《齐东野语·野婆》:“上下山谷如飞猱。”
15侧足[cè zú]: (2).置足,插足。
【引】 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一:“侧足无行径,荒畴不复田。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三:“侧足风尘间,长途畏中跌。”
16焦原[jiāo yuán]: (1).巨石名。
【引】《尸子》卷下:“ 莒国 有石焦原,广寻长五百步,临万仞之溪。 莒国 莫敢近也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》:“愿竭力以守谊兮,虽贫穷而不改。执彫虎而试象兮,阽焦原而跟趾。”旧注引《尸子》:“ 莒国 有石焦原者,广五十步,临百仞之溪, 莒国 莫敢近也。有以勇见 莒子 者,独却行齐踵焉,所以称于世。夫义之为焦原也亦高矣,贤者之于义,必且齐踵,此所以服一时也。” 李善 注:“彫虎以喻贫,试象以喻竭力,焦原以喻义。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。”
17南山三壮士[nán shān sān zhuàng shì]: 指 春秋 时 齐国 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。”详“ 二桃杀三士 ”。
18二桃[èr táo]: 二个桃子。 春秋 时, 齐 相 晏婴 以二桃赐三勇士,使其争功而先后自杀。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”参见“ 二桃杀三士 ”。
19神物[shén wù]: (1).神灵、怪异之物。
【引】《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有才过便散。既有神物,则震死人书其背,夫复何怪?”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【宁】字的诗句
明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。 --- [唐代]徐夤《鹊》
星汉空如此,宁知心有忆。 --- [南北朝]沈约《夜夜曲▪河汉纵且横》
翁曾道繁华朝起。尘土人言宁可用,顾青山与我何如耳。 --- [宋代]辛弃疾《贺新郎•再用前韵》
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。 --- [五代]贯休《秋末江上望》
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。 --- [唐代]戎昱《感春》
非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。 --- [唐代]韩偓《大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王》
官军又取淮西贼,此贼亦除天下宁。 --- [唐代]元稹《连昌宫词》
诗词飞花令:包含【纶】字的诗句
《梁甫吟》标注
不同版本标注
1清:一作渌
2吐:一作壮
3期:一作雅
4入门不拜:一作入门开说,一作一开游说
6挥:一作麾
7客:一作生
8魄:一作拓
9开:一作生
词典引注
1棘津[jí jīn]: 古代 黄河 津渡名。地在今 河南省 延津县 东北。相传 周文王 师 姜尚 ( 吕尚 )未遇时曾卖食于此。
【引】《左传·昭公十七年》:“九月丁卯, 晋 荀吴 帅师涉自 棘津 。”《史记·游侠列传》:“昔者 虞舜 窘于井廪, 伊尹 负于鼎俎, 傅说 匿于 傅险 , 吕尚 困于 棘津 ……此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑。” 张守节 正义:“《尉缭子》云 太公望 行年七十,卖食 棘津 云。”按,今本《尉缭子》作“盟津”。 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 朝歌 屠叟辞 棘津 ,八十西来钓 渭 滨。” 宋 秦观 《司马迁论》:“ 傅说 匿于 傅岩 , 吕尚 困于 棘津 。”
2吐气[tǔ qì]: (3).舒发受压抑之气;
【引】发泄怨气。 唐 李白 《梁甫吟》:“宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。” 明 姚士磷 《见只编》卷中:“其记污辱宫闱,至不忍读,盖必 宋 人借此吐气耳。” 清 黄景仁 《上朱笥河先生》诗:“十年吟苦霜鬓丝,一编吐气今其时。” 孙中山 《民族主义》第五讲:“ 闽 粤 向多各姓械斗的事,起因多是为这一姓对于那一姓,名分上或私人上小有凌辱侵占,便不惜牺牲无数金钱生命,求为姓中吐气。”
3广张[guǎng zhāng]: (1).广泛张设。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
4三千六百钓[sān qiān liù bǎi diào]: 指 吕尚 钓于 渭 滨遇 文王 事。相传 吕尚 (俗称 姜太公 )年七十钓于 渭水 之滨,八十岁遇 文王 ,举而用之,其间共十年,故称“三千六百钓”。
【引】事见《史记·齐太公世家》。 唐 李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
5高阳酒徒[gāo yáng jiǔ tú]: 《史记·郦生陆贾列传》:“初, 沛公 引兵过 陈留 , 郦生 踵军门上谒……使者出谢曰:‘ 沛公 敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’ 郦生 瞋目案剑叱使者曰:‘走!复入言 沛公 ,吾 高阳 酒徒也,非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 高阳 酒徒起草中,长揖 山 东隆准公。” 明 李贽 《复麻城人书》:“今之好饮者,动以 高阳 酒徒自拟。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章四:“ 经天 夫人的烹调很拿手,碰着我们这四大家族,都是饕餮大家而兼 高阳 酒徒,那就相得益彰了。”
6东下[dōng xià]: (2).谓向东攻克。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“君不见 高阳 酒徒起草中,长揖 山 东隆准公……东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。”
7七十二[qī shí èr]: 古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
【引】《史记·封禅书》:“古者封 泰山 禅 梁父 者七十二家,而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗〈相逢狭路间〉》:“入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水复山重行未尽,压来七十二峰影。”
8旋蓬[xuán péng]: 随风飞转的蓬草。
【引】比喻轻易。 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指麾 楚 汉 如旋蓬。”
9砰訇[pēng hōng]: (2).象声词。
【引】迅雷声。 晋 顾恺之 《雷电赋》:“夫其声无定响,光不恒照,砰訇轮转,倏闪罗曜。” 唐 李白 《梁甫吟》:“雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶玉女多。” 闻一多 《李白之死》诗:“狰狞的怒雷又砰訇地吼我。”
10天鼓[tiān gǔ]: (1).天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。
【引】《史记·天官书》:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。”《云仙杂记》卷九引 晋 葛洪 《抱朴子》:“雷曰天鼓,雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。” 明 田艺蘅 《留青日札·天鼓鸣》:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申时,天鼓震西北,俗云乾雷响。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章第二节:“雷声隆隆,好象谁在猛击天鼓助威风!”
11倏烁[shū shuò]: 亦作“倏烁”。 闪烁不定貌。
【引】 晋 挚虞 《思游赋》:“俯游光逸景倏烁徽霍兮,仰流旌垂旄焱攸攕纚。” 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》:“倏烁夕星流,昱奕朝露团。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“鸾飞凤翔,睒睗倏烁,云舒霞布,翕赫忽霍。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。”
12晦冥[huì míng]: 昏暗;
【引】阴沉。《史记·高祖本纪》:“是时雷电晦冥, 太公 往视,则见蛟龙于其上。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。” 元 刘埙 《隐居通议·鬼神》:“暴风急雨忽至,雷电随之,渐觉晦冥。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》:“ 乾元 二年三月,两军战于 安阳河 北,大风忽起,吹沙拔木,天地晦冥,咫尺不辨。”
13九门[jiǔ mén]: (5).天门。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗:“欲扣九门陈,恨身无鸟羽。”
14飞猱[fēi náo]: 善于攀援腾跃的猿。
【引】 三国 魏 曹植 《白马篇》:“仰手接飞猱,俯身散马蹄。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。” 宋 周密 《齐东野语·野婆》:“上下山谷如飞猱。”
15侧足[cè zú]: (2).置足,插足。
【引】 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一:“侧足无行径,荒畴不复田。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三:“侧足风尘间,长途畏中跌。”
16焦原[jiāo yuán]: (1).巨石名。
【引】《尸子》卷下:“ 莒国 有石焦原,广寻长五百步,临万仞之溪。 莒国 莫敢近也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》:“愿竭力以守谊兮,虽贫穷而不改。执彫虎而试象兮,阽焦原而跟趾。”旧注引《尸子》:“ 莒国 有石焦原者,广五十步,临百仞之溪, 莒国 莫敢近也。有以勇见 莒子 者,独却行齐踵焉,所以称于世。夫义之为焦原也亦高矣,贤者之于义,必且齐踵,此所以服一时也。” 李善 注:“彫虎以喻贫,试象以喻竭力,焦原以喻义。” 唐 李白 《梁甫吟》:“手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。”
17南山三壮士[nán shān sān zhuàng shì]: 指 春秋 时 齐国 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。”详“ 二桃杀三士 ”。
18二桃[èr táo]: 二个桃子。 春秋 时, 齐 相 晏婴 以二桃赐三勇士,使其争功而先后自杀。
【引】 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”参见“ 二桃杀三士 ”。
19神物[shén wù]: (1).神灵、怪异之物。
【引】《易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有才过便散。既有神物,则震死人书其背,夫复何怪?”