永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。


出自:[唐代]李商隐所作《齐宫词》

拼音:yǒng shòu bīng lái yè bù jiōng , jīn lián wú fù yìn zhōng tíng 。

诗句:永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。

繁体:永壽兵來夜不扃,金蓮無復印中庭。

翻译:永寿兵来晚上不锁,金莲没有复印中庭。

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《齐宫词》原文

[唐代] 李商隐

永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭1。

梁台2歌管三更罢,犹自风摇九子铃3。

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《齐宫词》引用标注

1中庭[zhōng tíng]: (2).厅堂正中;

【引】厅堂之中。《汉书·朱买臣传》:“坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜谒。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 永寿 兵来夜不扃,金莲无复印中庭。”《宣和遗事》前集:“红袖调筝于屋侧,青衣演舞于中庭。”

2梁台[liáng tái]: 南朝 梁 的禁城。

【引】 唐 李商隐 《读任彦升碑》诗:“ 梁 台初建应惆怅,不得 萧公 作骑兵。” 冯浩 笺注:“《容斋随笔》:‘ 晋 宋 后以朝廷禁省为台,故称禁城为台城。’按: 南朝 每以一朝之兴为某台建,‘梁台建’之字史甚多。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 梁 台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。”

3九子铃[jiǔ zǐ líng]: 古代宫殿、寺观风檐前或帷帐上挂的装饰铃,用金玉等材料制成。

【引】《西京杂记》卷一:“﹝ 昭阳殿 ﹞上设九金龙,皆衔九子金铃。”《南史·齐废帝东昏侯纪》:“ 庄严寺 有玉九子铃, 外国寺 佛面有光相, 禅灵寺 塔诸宝珥,皆剥取以施 潘妃 殿饰。” 南朝 梁元帝 《金楼子·箴戒》:“ 齐武帝 内殿则张帷杂色锦旗帐,帐之四角为金凤凰,衔九子铃。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 梁台 歌管三更罢,犹自风摇九子铃。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之六:“为掣琼窗九子铃,君王晨起婕妤醒。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【永】字的诗句

诗词飞花令:包含【庭】字的诗句

《齐宫词》标注

词典引注

1中庭[zhōng tíng]: (2).厅堂正中;

【引】厅堂之中。《汉书·朱买臣传》:“坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜谒。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 永寿 兵来夜不扃,金莲无复印中庭。”《宣和遗事》前集:“红袖调筝于屋侧,青衣演舞于中庭。”

2梁台[liáng tái]: 南朝 梁 的禁城。

【引】 唐 李商隐 《读任彦升碑》诗:“ 梁 台初建应惆怅,不得 萧公 作骑兵。” 冯浩 笺注:“《容斋随笔》:‘ 晋 宋 后以朝廷禁省为台,故称禁城为台城。’按: 南朝 每以一朝之兴为某台建,‘梁台建’之字史甚多。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 梁 台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。”

3九子铃[jiǔ zǐ líng]: 古代宫殿、寺观风檐前或帷帐上挂的装饰铃,用金玉等材料制成。

【引】《西京杂记》卷一:“﹝ 昭阳殿 ﹞上设九金龙,皆衔九子金铃。”《南史·齐废帝东昏侯纪》:“ 庄严寺 有玉九子铃, 外国寺 佛面有光相, 禅灵寺 塔诸宝珥,皆剥取以施 潘妃 殿饰。” 南朝 梁元帝 《金楼子·箴戒》:“ 齐武帝 内殿则张帷杂色锦旗帐,帐之四角为金凤凰,衔九子铃。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 梁台 歌管三更罢,犹自风摇九子铃。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之六:“为掣琼窗九子铃,君王晨起婕妤醒。”

《齐宫词》评析

《唐人绝句精华》

三句言兵入永寿殿而笙歌罢,此时庄严寺之九子铃犹自因风而摇,以铃声与笙歌对比,即从热闹中写其衰亡也。

《李义山诗辨正》

此自是咏史诗,别无寓意,深解者失之。谓指敬宗,亦无实证。义山大中十一年充柳仲郢盐铁推官,此或江东客游时,经过六朝故宫而作者欤?

《诗境浅说续编》

“梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。”人去台空,风铃自语,不着议论,洵哀思之音也。

《玉溪生诗集笺注》

冯钝吟曰:咏史俱妙在不议论。徐逢原曰:伤敬宗也,借古为言,四句中事皆备具。

《载酒园诗话》

义山咏史,多好讥刺,如“梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃”、“晋阳已陷休回顾,更请君王猎一回”、“如何一梦高唐雨,自此无心入武关”。然论前代之事,则足以备讽戒,昭代则不可,不曰“定、哀之间多微词”乎!

《李义山诗集笺注》

姚培谦曰:荆棘铜驼,妙在从热闹中写出。

《玉溪生诗意》

不见金莲之迹,犹闻玉铃之音。不闻于梁台歌管之时,而在既罢之后。荒淫亡国,岂能一一写尽,只就微物点出,令人思而得之。

《唐诗别裁》

此篇不着议论,“可怜夜半虚前席”竟着议论,异体而各极其致。

《李义山诗集辑评》

纪昀云:意只寻常,妙从小物寄慨,倍觉唱叹有情。

作者简介

李商隐,唐代,813-858

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。


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