闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。


出自:[宋代]苏轼所作《送戴蒙赴成都玉局观,将老焉》

拼音:wén dào huá yáng bǎn jí zhōng ,zhì jīn shàng yǒu chéng nán dù 。

诗句:闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。

繁体:聞道華陽版籍中,至今尚有城南杜。

翻译:闻道华阳版籍中,到现在还有城南杜。


《送戴蒙赴成都玉局观,将老焉》原文

[宋代] 苏轼

拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。

闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。

我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。

芋魁径尺谁能尽,桤木三年巳足烧。

百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。

......

《送戴蒙赴成都玉局观,将老焉》引用标注

1玉局[yù jú]: (2).道观名,在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经,

【引】因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“ 蜀主 诏于 玉局化 设道场。” 胡三省 注:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰: 后汉 永寿 元年, 李老君 与 张道陵 至此,有局脚玉床自地而出, 老君 升坐,为 道陵 说《南北斗经》,既去而坐隐,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“莫欺老病未归身, 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“ 玉局 讲残春换劫,石台丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六:“ 成都 玉局 授书后,渐与金仙相对雄。”

诗词飞花令

《送戴蒙赴成都玉局观,将老焉》标注

词典引注

1玉局[yù jú]: (2).道观名,在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经,

【引】因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“ 蜀主 诏于 玉局化 设道场。” 胡三省 注:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰: 后汉 永寿 元年, 李老君 与 张道陵 至此,有局脚玉床自地而出, 老君 升坐,为 道陵 说《南北斗经》,既去而坐隐,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“莫欺老病未归身, 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“ 玉局 讲残春换劫,石台丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六:“ 成都 玉局 授书后,渐与金仙相对雄。”

作者简介

苏轼,宋代,1036年12月19日-1101

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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