长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
出自：[宋代]晏殊所作《玉楼春•燕鸿过后春归去》
拼音：cháng yú chūn mèng jī duō shí ，sàn sì qiū yún wú mì chǔ 。
诗句：长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
繁体：長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處。
《玉楼春•燕鸿过后春归去》原文
[宋代] 晏殊
燕鸿过后莺归去。
细算浮生千万绪。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩1神仙侣。
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
......
《玉楼春•燕鸿过后春归去》引用标注
1解佩[jiě pèi]: (1).解下佩带的饰物。
【引】 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游于 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“渊客泣珠， 交甫 解佩。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚 女窥墙日， 文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清 钮琇 《觚剩·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裙之恨方殷，解佩之情逾切矣。”
诗词飞花令
《玉楼春•燕鸿过后春归去》标注
词典引注
1解佩[jiě pèi]: (1).解下佩带的饰物。
【引】 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游于 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“渊客泣珠， 交甫 解佩。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚 女窥墙日， 文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清 钮琇 《觚剩·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裙之恨方殷，解佩之情逾切矣。”
《玉楼春•燕鸿过后春归去》背景
创作背景
宋仁宗庆历三年（1043年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。此词即作于这种背景之下。