用, 拼音为yòng, 收录于说文解字卷三, 用部, 《说文解字》原文:可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。,古文用。余訟切〖注〗臣鉉等曰:卜中乃可用也。
【亯】字《说文解字》
《说文解字》许慎原文
獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。𠅠:篆文亯。
《说文解字》大徐本原文
獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切
《说文解字注》
(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例,凡祭亯用亯字,凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王,嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客,尤其明證也。禮經十七篇用字之例,聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗,小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗,無作亯者。左傳則皆作亯,無作饗者。毛詩之例,則獻於神曰亯,神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀,下云神保是饗。周頌我將我亯,下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧,下云是饗是宜。商頌以假以亯,下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯,卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例,周禮之饗燕,左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒,非由後人改竄。从高省,獻者必高奉之。曲禮曰:執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。曰象孰物形。禮經言饋食者,薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰,因以爲飪物之偁,故又讀普庚切。亯之義訓薦神,誠意可通於神,故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。孝經曰:祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。
()篆文亯。後篆者,丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也,小篆作。故書作亨、作享。小篆之變也。
汉辞宝注解
【亯】字《说文解字》读音解析:反切注音:『許兩、暜庚、許庚』切。注:许慎《说文解字》原稿不含反切注音,现存切韵多为北宋徐铉引注《唐韵》反切所加。
【亯】字字形结构为上中下, 可拆字为“亠 日()”。
【亯】字收录于《说文解字》卷五, 亯部, 现代部首为亠, 笔画为9画。
【亯】字异体字:享。
(注)参考资料:以上【亯】字释义《说文解字》许慎原文为依据后世流传版本还原东汉许慎原稿,《说文解字大徐本》原文为清代陈昌治依北宋徐铉『大徐本』重刊刻本《说文解字》,《说文解字注》为清代段玉裁以『大徐本』为底稿加注。