以, 拼音为yǐ, 收录于说文解字卷十四, 巳部, 《说文解字》原文:用也。从反巳。賈侍中說:巳,意巳實也。象形。羊止切 文二
【已】字《说文解字》
《说文解字》许慎原文
巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇,象形。凡巳之屬皆从巳。
《说文解字》大徐本原文
巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇,象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切
《说文解字注》
(巳)巳也。律書曰:巳者,言萬物之巳盡也。律曆志曰:巳盛於巳。淮南天文訓曰:巳則生巳定也。釋名曰:巳,畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳,故卽以巳然之巳釋之。序卦傳:蒙者,蒙也。比者,比也。剝者,剝也。毛詩傳曰:虚,虚也。自古訓故有此例。卽用本字,不叚異字也。小雅斯干箋云:似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者,謂巳成其宮廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音,其義則異而同也。廣雅釋言:巳,㠯也。乃淺人所改。近人興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也,殊誤。四月昜气巳出。陰气巳臧。今藏字。萬物見,句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也,故以蛇象之。蛇,長而冤曲垂尾。其字像蛇,則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。巳者,蛇象也。者,古文豕也。此近十二屬之說,而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。凡巳之屬皆从巳。
汉辞宝注解
(注)参考资料:以上【已】字释义《说文解字》许慎原文为依据后世流传版本还原东汉许慎原稿,《说文解字大徐本》原文为清代陈昌治依北宋徐铉『大徐本』重刊刻本《说文解字》,《说文解字注》为清代段玉裁以『大徐本』为底稿加注。