配享

贤人或有功于国家文化的人，附祀于庙。

配享[ pèi xiǎng ]

⒈  亦作“配飨”。

⒉  享，通“飨”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。

⒊  享，通“飨”。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。

⒋  享，通“飨”。合祭；祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。

⒌  享，通“飨”。谓有资格承当某事。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达疏：“享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。”一说，谓配天享禄。孙星衍疏：“配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。”

⒍  享，通“飨”。媲美。

配享

释义：

1.亦作"配飨"。

2.享，通"飨"。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。

3.享，通"飨"。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。

4.享，通"飨"。合祭；祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。

5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。

《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏："享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏："配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。"

明 冯梦龙 《东周列国志》第三十六回：“偃拜贺曰：‘是为天地配享，小往大来，上吉之兆。公子此行，不惟得国，且有主盟之分。’”

6.享，通"飨"。媲美。