欸乃曲五首▪偏存名迹在人间

1偏:集作偶

1顺俗[shùn sú]: 顺随时俗。

【引】《吴子·图国》：“安集吏民，顺俗而教；简募良材，以备不虞。” 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“偶存名迹在人间，顺俗与时未安閒。”

2问政[wèn zhèng]: 咨询或讨论为政之道。

【引】《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来谒大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文馀问政，妙句拈来着眼高。”

ǎi nǎi qū wǔ shǒu
欸乃曲五首

ǒu cún míng jī zài rén jiān, shùn sú yǔ shí wèi ān xián.
偶存名迹在人间，顺俗与时未安闲。
lái yè dà guān jiān wèn zhèng, piān zhōu què rù jiǔ yí shān.
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
xiāng jiāng èr yuè chūn shuǐ píng, mǎn yuè hé fēng yí yè xíng.
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
chàng ráo yù guò píng yáng shù, shǒu lì xiāng hū wèn xìng míng.
唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。
qiān lǐ fēng lín yān yǔ shēn, wú cháo wú mù yǒu yuán yín.
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
tíng ráo jìng tīng qǔ zhōng yì, hǎo shì yún shān sháo huò yīn.
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
líng líng jùn běi xiāng shuǐ dōng, wú xī xíng shèng mǎn xiāng zhōng.
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
xī kǒu shí diān kān zì yì, shuí néng xiāng bàn zuò yú wēng.
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
xià lóng chuán shì rù shēn yuān, shàng lóng chuán shì yù shēng tiān.
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
lóng nán shǐ dào jiǔ yí jùn, yīng jué gāo rén chéng xìng chuán.
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。

湘江二月春水平， 满月和风宜夜行。

唱桡欲过平阳戍， 守吏相呼问姓名。

本诗作于大历二年（767）。作者（时任道州刺史）因军事诣长沙都督府，返回道州（今湖南道县西）途中，逢春水大发，船行困难，于是作诗五首，“令舟子唱之，盖以取适道路云。”（诗序）“欸乃”为棹声。“欸乃曲”犹船歌。

从长沙还道州，本属逆水，又遇江水上涨，怎么能说“宜夜行”呢？这样写，是正因为实际情况不便行舟，才需要努力和乐观的缘故。诗的前两句将二月湘江之夜写得平和美好，“春水平”写出了江面的开阔，“和风”写出了春风的和煦，“满月”写出月色的明朗。诗句洋溢着乐观精神，深得民歌之神髓。

三、四句是诗人信手拈来一件行船途遇之事，做入诗中：当桨声伴着歌声的节拍，行驶近平阳戍（在衡阳以南）时，突然传来高声喝问，打断了船歌：原来是戍守的官吏在喝问姓名。 ...