菩萨蛮•三月晦，送春有集，坐中偶书
[宋代] 张元干
春来春去催人老，老夫争肯输年少。
醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花还起舞，管领风光处。
把酒共留春，莫教花笑人。
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《菩萨蛮•三月晦，送春有集，坐中偶书》翻译
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醉后少年狂，白胡子很不妨碍。
插花返回起舞，管领风光的地方。
把酒共留春，没有人教花笑人。
《菩萨蛮•三月晦，送春有集，坐中偶书》拼音
诗词拼音
pú sà mán sān yuè huì, sòng chūn yǒu jí, zuò zhōng ǒu shū
菩萨蛮 三月晦，送春有集，坐中偶书
chūn lái chūn qù cuī rén lǎo, lǎo fū zhēng kěn shū nián shào.
春来春去催人老，老夫争肯输年少。
zuì hòu shào nián kuáng, bái zī shū wèi fáng.
醉后少年狂，白髭殊未妨。
chā huā hái qǐ wǔ, guǎn lǐng fēng guāng chù.
插花还起舞，管领风光处。
bǎ jiǔ gòng liú chūn, mò jiào huā xiào rén.
把酒共留春，莫教花笑人。
《菩萨蛮•三月晦，送春有集，坐中偶书》鉴赏
佚名
在唐宋时期，以送春感怀为题材的词作相当普遍。其构思立意，大都是抒写男女情思，春去撩入，离愁别恨，或者惜春冶的情景。比如刘禹锡《忆江南》“春去也，多谢洛阳人 。”这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。欧阳炯的《三字令》“春欲尽，日迟迟”一首，从春尽人不归的艺术角度，运笔随意而着重于刻画佳人的无限相思。至于抒发青春难驻，临老伤春的感觉，张先的《天仙子》具有代表性。上片云：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送青春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”这种时光易逝的送春感触，写得神韵高妙，但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的，有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思与上两首不同，情调旷达酒脱，可谓别具一格。
首先从词的组织结构来看，词人没有采用上景下情的框架，而紧扣送春留春的主旨，直抒情怀，一气呵成。起句“春来春去催人老 ”，即写出了作者对春去的内心感应。春来春去，时光匆匆易逝。这对于垂老之人，最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜，伤流景，往事后期空记省 ”，所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少”。词人虽然已是“老夫”，但是心中没有悲感，还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀，才能生发出插花起舞、把酒留春的势态，使上下片一气呵成。 ...