鹧鸪天•上元启醮

1瑶简[yáo jiǎn]: 道教所用的玉简。

【引】 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志》诗：“瑶简被灵诰，持扶开七门。” 冯浩 注：“瑶简，玉简。道书习见。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“瑶简重，羽衣轻，金童双引到 通明 。”参见“ 玉简 ”。

zhè gū tiān shàng yuán qǐ jiào
鹧鸪天·上元启醮

zǐ yè fēng zhāng kòu zǐ qīng.
子夜封章扣紫清。
wǔ xiá guāng lǐ pèi huán shēng.
五霞光里佩环声。
yì chuán fēng huǒ lóng luán wǔ, bù rù yān xiāo kǒng cuì yíng.
驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
yáo jiǎn zhòng, yǔ yī qīng.
瑶简重，羽衣轻。
jīn tóng shuāng yǐn dào tōng míng.
金童双引到通明。
sān xiāng wǔ guǎn tóng mín yuè, wàn suì qiān qiū yǔ dì líng.
三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。

　　张孝祥自进士及第之日起即满怀激情关注国事，及至乾道五年（1169）去世之前的六年中，原有的政治热情虽然基本丧失，却也时不时有所流露。通过此词开头两句就可以看出，词人设醮祈福消灾，“祝南山”亦“瞻北阙”（张孝祥另一首《《鹧鸪天·上元启醮》张孝祥 》句），企盼着夜深还叩击宫门，再议抗战事，共进平戎计。“子夜”，夜半子时。“封章”，言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章，亦称封事。“紫清”，原意天上，谓神仙居所，这里指翰林院，以翰林乃清贵之职，故称。“五霞”，道家称黄天、苍天、青天并皆空虚，有自然五霞。“佩环”，玉佩，一般情况下指女子，这里形容诗文韵调铿锵，亦即抗战、平戎之策论激昂宏畅。由于词人深受老庄避世思想和道教游仙之说影响，以儒家为主导的精神世界越来越神秘化和淡化了，所以，这首词不再有“高论逼河汉”的气势，只有“清诗鸣佩环”的飘逸。

　　上片三、四句同前两句一样，仍然是一种企盼。“驿传”，传舍、驿站，历代封建政府供官员往来和递送公文用的交通机构。“风火”，紧急，代指前线。“龙鸾”，龙与凤，常常比喻贤士或华美文章，这里喻作前线的捷报。“烟霄”，显赫处。“孔翠”，孔雀和翠鸟，以喻精华，这里则喻作隆重的礼仪接引。这两句对仗工整，轻快流畅，更以其飘逸表达了词人对收复失地的企盼。 ...

　　乾道四年（1168）春夏，张孝祥全家在长沙。该词作于正月，系《《鹧鸪天·上元启醮》张孝祥 》二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。