九歌•大司命

1天门[tiān mén]: (3).天宫之门。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》：“昔者 冯夷 ， 大丙 之御也……经纪山川，蹈腾昆命，排阊阖，沦天门。” 高诱 注：“天门，上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“乃呼大灵龟，骑云款天门。”

2玄云[xuán yún]: (1).黑云，

【引】浓云。《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。” 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“瞻玄云之晻晻兮，听长空之淋淋。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。” 鲁迅 《无题》诗之一：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”

3涷雨[dōng yǔ]: 暴雨。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。” 王逸 注：“暴雨为涷雨。”《淮南子·览冥训》：“若乃至于玄云之素朝，阴阳交争，降扶风，杂涷雨。” 高诱 注：“涷雨，暴雨也。”涷，一本作“ 冻 ”。 宋 司马光 《石榴花》：“畏日助殷红，涷雨涤浓翠。”参见“ 冻雨 ”。

4洒尘[sǎ chén]: 洒水以浥尘。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。” 汉 王充 《论衡·累害》：“是故湿堂不洒尘，卑屋不蔽风。”

5回翔[huí xiáng]: (1).盘旋飞翔；

【引】回旋。《楚辞·九歌·大司命》：“君回翔兮以下，踰 空桑 兮从女。” 南朝 梁 沈约 《咏湖中雁》：“白水满春塘，旅雁每回翔。” 清 蒲松龄 《蝗赋》：“或轩翥而竞去，或回翔而顿止。” 茅盾 《子夜》一：“从屋子里散射出来的无线电音乐在空中回翔。”

6空桑[kōng sāng]: (1).传说中的山名。

【引】产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》：“ 空桑 之琴瑟， 咸池 之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》：“君回翔兮以下，踰 空桑 兮从女。” 王逸 注：“ 空桑 ，山名，司命所经。”《汉书·礼乐志二》：“ 空桑 琴瑟结信成，四兴递代八风生。” 颜师古 注：“ 空桑 ，地名也，出善木，可为琴瑟也。”

7总总[zǒng zǒng]: (1).众多貌。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州。” 王逸 注：“总总，众貌。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“总总都邑人，扰扰俗化讹。” 宋 李之彦 《东谷所见·好官好人》：“求而得者能几人，求而不得者总总也。” 明 唐顺之 《登屠翰林仍台作》诗之一：“一上高台兴不孤，望中总总入虚无。”

8寿夭[shòu yāo]: (1).长命与夭折。

【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予！” 唐 黄滔 《祭林先辈》：“诚寿夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人。” 明沈采《千金记·讹传》：“听伤悲可怜恩情已断，人生寿夭天之限，劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只寿夭有定，如今已经死了。”

9安翔[ān xiáng]: (1).慢慢地飞翔。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“言司命执天政，不以人言易其则度，复徐飞高翔而行。” 晋 夏侯湛 《观飞鸟赋》：“遂乃矜形辽廓，冯虚安翔。翩翻徘徊，上下颉颃。” 南朝 齐 王融 《净住子颂·缘境无碍篇颂》：“匪日匪月灼以悬，安飞安翔虚而践。”

10清气[qīng qì]: (1).天空中清明之气。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“天下清气，无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回：“看那林木青翠，清气扑人，轮声历碌，鸟语繁碎，别有一番光景。”

11阴阳[yīn yáng]: 20.死生，

【引】生杀。《楚辞·九歌·大司命》：“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。”

12斋速[zhāi sù]: 庄敬貌。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。”斋，一本作“ 齐 ”。诸说纷坛，如 王逸 注：“斋，戒也；速，疾也。” 朱熹 集注：“齐速，整齐而疾速也。” 王夫之 通释：“斋，偕也；速，言化之倏忽也。” 清 俞樾 《俞楼杂纂·读〈楚辞〉》以为“斋速”二字连文，训“谦悫貌”，近是；唯其谓《礼记·玉藻》之“齐遬”与此“斋速”义同，则非。参见“ 齐遬 ”。

13九坑[jiǔ kēng]: 即 九冈 ，

【引】山名。《楚辞·九歌·大司命》：“吾与君兮斋速，导帝之兮 九坑 。” 蒋骥 注：“坑，岗同。今 荆州府 松滋县 及 长沙府 益阳县 ，皆有 九岗山 。”闻一多校补：“案《文苑》作 九冈 ，最是。 九冈 ，山名。 荆州 松滋县 有 九冈山 ， 郢都 之望也。”一说为九州之山。 王逸 注：“导迎天帝出入九州之山。”

14灵衣[líng yī]: (1).神灵的衣裳。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。” 王逸 注：“言己得依随司命，被服神衣。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“奏神鼓于玉袂，舞灵衣于金裾。” 唐 杜甫 《南池》诗：“南有 汉王祠 ，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。” 清 陈许廷 《崔真姑庙》诗：“灵衣金粉蚀，烟帐蕙兰销。”

15被被[bèi bèi]: 长大貌。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。” 王逸 注：“被被，长貌，一作披。” 姜亮夫 校注：“灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。”一说为飘动貌。 王夫之 通释：“被音披。被被，犹言翩翩。”按，《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披” 李善 注引《楚辞》作“披披”。 刘良 注：“披披，动儿。”

16疏麻[shū má]: (1).传说中的神麻，

【引】常折以赠别。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“疏麻，神麻也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。”

17瑶华[yáo huá]: (1).玉白色的花。有时借指仙花。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“瑶华，玉华也。” 洪兴祖 补注：“说者云：瑶华，麻花也，其色白，故比于瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。” 唐 陈子昂 《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲：“洞里瑶华自高韵，八千春，袅烟已报长生信。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花缟鹤，无非珍奇矣。”

18离居[lí jū]: (5).指隐居者。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“离居，谓隐者也。”

19乘龙[chéng lóng]: (2).乘坐龙车。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。”

20辚辚[lín lín]: (1).象声词。

【引】车行声。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。” 朱熹 集注：“辚辚，车声。” 唐 杜甫 《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。” 曹禺 《北京人》第一幕：“辚辚－－石道上独轮水车，单调的轮轴声。”

21冲天[chōng tiān]: 亦作“冲天”。

【引】 直上天空。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” 三国 魏 曹丕 《浮淮赋》：“白旄冲天，黄钺扈扈。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。”

22愁人[chóu rén]: (1).令人发愁。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。”

23无亏[wú kuī]: (1).没有欠缺；

【引】没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹 集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐 卢简方 诏曰：‘……切令大节无亏，勿使前功并弃。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。”

24有当[yǒu dāng]: 犹言有定数。

【引】《楚辞·九歌·大司命》：“固人命兮有当，孰离合兮可为！”