中秋待月

[唐代] 陆龟蒙

韵脚:"支"韵


转缺霜轮1上转迟,好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限,烛暗香1残坐不辞。

最爱笙调闻北里,渐看星澹失南箕。

何人为校清凉力,未似2初圆欲3午时。

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《中秋待月》标注

不同版本标注

1香:一作花

2未似:一作欲减

3欲:一作及

词典引注

1霜轮[shuāng lún]: (1).指月亮。

【引】 唐 陆龟蒙 《中秋待月》诗:“转缺霜轮上转迟,好风偏似送佳期。” 唐 吴融 《春晚书怀》诗:“ 嫦娥 断影霜轮冷,帝子无踪泪竹繁。”

《中秋待月》翻译

AI智能翻译

转缺霜轮上转慢,好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限,
烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里,慢慢看星南箕澹失去。
什么人做校清凉力,没有像当初圆想中午。

《中秋待月》拼音

诗词拼音

zhōng qiū dài yuè
中秋待月

zhuǎn quē shuāng lún shàng zhuǎn chí, hǎo fēng piān shì sòng jiā qī.
转缺霜轮上转迟,好风偏似送佳期。
lián xié shù gé qíng wú xiàn,
帘斜树隔情无限,
zhú àn xiāng cán zuò bù cí.
烛暗香残坐不辞。
zuì ài shēng diào wén běi lǐ, jiàn kàn xīng dàn shī nán jī.
最爱笙调闻北里,渐看星澹失南箕。
hé rén wéi xiào qīng liáng lì, wèi shì chū yuán yù wǔ shí.
何人为校清凉力,未似初圆欲午时。

《中秋待月》评析

《贯华堂选批唐才子诗》

“转缺”,是意思已坏;“转迟”,是意思初好。人生年过五十,偏是意思已坏,偏是意思初好,便果然有如此痴事也。好风送佳期,又妙!风之与月,曾有何与?乃为待月不到,且借风来自解。人生在不得意中,便又真有之也。“帘斜树隔”,妙,妙!不是月来被遮,乃是月未来时先自为之清宫除道。“烛暗香残”,妙,妙!不是真到黑暗,乃是未曾暗前先自发愿终身勿谖也。真是世间异样笔墨(首四句下)。五、六,又妙,又妙!言极意待月却不到,才分念月却已来也。七、八忽作微言,言今夜是十六,前夜是十四,昨夜是十五。十六是欲减,十四是初圆,十五是及午。此三夜相去至微,粗心人万乃不觉。然而但差一分气候,必差一分斤两,由辨之不早,辨此,胡可以不校耶?五、六,真出神人化妙笔,七、八,真茧丝牛毛妙理,并非笔墨之家之恒睹也(后四句下)。金雍补注:日以一日经天,故日中为午;月以一月经天,故月半为午。

《东岩草堂评订唐诗鼓吹》

朱东岩曰:此于望后待月,故首曰“转缺”,惜之也。又曰“转迟”,望之也。二曰“送佳期”,而先言好风者,是待月不至,反借好风自解,故曰“偏似”也。三“帘斜树隔”,是从月未来时设想,四“烛暗香残”,是从未曾暗前坐守。五六言专意待月,月偏来迟,偶然分念,却已月来,皆极写“待”字意也。七八结得极细。盖日以日经天,敁日中为午,月以一月经天,故月半为午。“欲减”是望后,“初圆”是望前,三夜相去甚微,必待相校而始知。此真至精至微之妙理也。

《唐诗鼓吹评注》

“南箕”四句,皆“待”字意。“清凉力”,月之精魄,何人为校?今夜之月魄,欲减于初圆八分,必待月午经天,风露俱清,云霞都敛,乃始知之耳。“待”宇意得此更觉玄远、

《山满楼笺注唐诗七言律》

“转缺”是“后”,“转迟”是“待”也。二忽引出“好风”,而曰“偏似送佳期”,妙。未见月,先得风,正如小姐未离香阁,红娘先敛衾携枕而报曰“至矣,至矣”也者。三、四故作曲折,然俱是预拟之词。“帘斜树隔”,言虽上犹未易相亲,然正妙于掩映也,故曰“情何限”。“烛暗香残”,言欲待势必至甚久,然誓弗忍抛弃也,故曰“坐不辞”……一结,其言至微,其义至显。“清凉力”,“力”字妙。犹是清,犹是凉,而以既阙之月校之初圆之月,及午之月,其力减矣。
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作者简介

陆龟蒙,唐代,?-881

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。


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