九日登望仙台呈刘明府容

1东:一作西

2共:一作一

1三晋[sān jìn]: 战国 时 赵 、 韩 、 魏 三国的合称。 赵氏 、 韩氏 、 魏氏 原为 晋国 大夫， 战国 初，分 晋 各立为国，故称。其地约当今之 山西省 及 河南省 中部、北部， 河北省 南部、中部。后“三晋”又为 山西省 别称。

【引】《战国策·赵策一》：“三 晋 合而 秦 弱，三 晋 离而 秦 强，此天下之所明也。”《史记·燕召公世家》：“ 孝公 十二年， 韩 、 赵 、 魏 灭 智伯 ，分其地。 三晋 强。” 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“ 三晋 云山皆北向，二陵风雨自东来。” 明 于谦 《暑月将自太行巡汴》诗：“ 三晋 冲寒到， 中州 冒暑回。” 陈去病 《自阳高县抵大同》诗：“云軿飞处射晴光， 三晋 云山接大荒。”

注释
⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台，在今河南陕县西南。刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。
⑵高台：指望仙台。
⑶曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。
⑷三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。
⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。东：一作“西”。
⑹关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？
⑺河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。
⑻彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉后而归。这里暗用其“九日”事。彭泽宰借指刘明府。
⑼陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。

jiǔ rì dēng wàng xiān tái chéng liú míng fǔ róng
九日登望仙台呈刘明府容

hàn wén huáng dì yǒu gāo tái, cǐ rì dēng lín shǔ sè kāi.
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
sān jìn yún shān jiē běi xiàng, èr líng fēng yǔ zì dōng lái.
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
guān mén lìng yǐn shuí néng shí, hé shàng xiān wēng qù bù huí.
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
qiě yù jìn xún péng zé zǎi, táo rán gòng zuì jú huā bēi.
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

三晋：春秋末，韩、赵、魏三家分晋。二陵：指肴山二陵，在今河南省洛宁县北。令尹：老子西游至涵谷关，关令尹喜留他著《道德经》五千言，后随老子而去，不知所终。彭泽宰：陶渊明曾任彭泽县令。

【简析】：

重九登高，诗人所登的是汉文帝的望仙台，诗又是赠给县令的，内容不能不受制约。但诗人有机地契合眼前所见的风景来抒发感情，对县令的揄扬含而不露，用陶渊明九月九日在宅边菊丛中逢王弘送酒来的典故，既切又工。

　　这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。

　　此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。

　　首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。 ...