游城南十六首▪草树知春不久归

[唐代] 韩愈

创作时间:816年3月 创作地点:陕西省西安市 韵脚:"微"韵


草树知春不久归,百般1红紫2斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

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《游城南十六首▪草树知春不久归》标注

词典引注

1百般[bǎi bān]: (1).各种各样。

【引】 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。” 宋 梅尧臣 《和王待制牡丹咏》:“浓澹百般开,风露几番改。”《花城》1981年第6期:“ 心心 的一个笑靥,一个怪相,体重增加一斤,足以中和及抵销 王嘉 所受到的百般屈辱所带来的痛苦。”

2红紫[hóng zǐ]: (2).红花与紫花。

【引】 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春久不归,百般红紫斗芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“东风吹百花,红紫满岩谷。”

《游城南十六首▪草树知春不久归》翻译

AI智能翻译

花草树木知道春天即将归去,因此抓紧时间,竞相争奇斗艳,尽情舒展自己的生命潜力。
(草木作一次:草木)
杨花榆荚没有才气,只知道漫无边际地飞舞,如同雪花飞扬一般。

古诗词翻译

翻译
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

《游城南十六首▪草树知春不久归》注释

古诗词注释

注释
不久归:将结束。
杨花:指柳絮
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
才思:才华和能力。
解(jie):知道。

《游城南十六首▪草树知春不久归》拼音

诗词拼音

wǎn chūn èr shǒu qí yī
晚春二首·其一

cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī, bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi.
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
cǎo shù yī zuò: cǎo mù
(草树 一作:草木)
yáng huā yú jiá wú cái sī, wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi.
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

《游城南十六首▪草树知春不久归》评析

《韩柳诗选》

意带比兴,出口自活,以下数首皆然。

《养一斋诗话》

(王昌龄《青楼曲》)第二首起句云“驰道杨花满御沟”,此即“南山荟蔚”景象,写来恰极天然无迹。昌黎诗云:“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”,便嚼破无全味矣。

《诗式》

春日晚春,则处处应切晚字。首句从“春”字盘转到“晚”字,可谓善取逆势。二句写晚春之景。三句又转出一景,盖于红紫芳菲之中,方现十分绚烂之色,而无如扬花、榆荚不解点染,惟见漫天似雪之飞耳。四句分二层写,而“晚春”二字,跃然纸上。正无俟描头画角,徒费琢斫,只落小家数也。此首合上《春雪》一首,纯从涵泳而出,故诗笔盘旋回绕,一如其文,古之大家,有如是者。[品]沈着。

《批韩诗》

朱彝尊曰:此意作何解?然情景却是如此。

《游城南十六首▪草树知春不久归》鉴赏

佚名

(1)百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花。斗芳菲:争芳斗艳。(2)榆荚:榆树上长的果实。(3)惟解:只知道。

诗词赏析

  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。 ...

网络点评

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。

此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年(公元816年)。此时韩愈已年近半百。 ...

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作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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