男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。


出自:[唐代]杜甫所作《乾元中寓居同谷县作歌七首▪男儿生不成名身已老》

拼音:nán ér shēng bù chéng míng shēn yǐ lǎo , sān nián jī zǒu huāng shān dào 。

诗句:男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。

繁体:男兒生不成名身已老,三年飢走荒山道。

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《乾元中寓居同谷县作歌七首▪男儿生不成名身已老》原文

[唐代] 杜甫

男儿生不成名1身已老,三1年饥走荒山道。

长安卿相多少年,富贵应须致身2早。

山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。

呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。

......

《乾元中寓居同谷县作歌七首▪男儿生不成名身已老》又作批注

1三:一作十

《乾元中寓居同谷县作歌七首▪男儿生不成名身已老》引用标注

1成名[chéng míng]: (1).树立名声;

【引】得名于世。《易·系辞下》:“善不积,不足以成名。”《论语·子罕》:“ 达巷 党人曰:‘大哉 孔子 ,博学而无所成名。’” 朱熹 集注引 尹焞 曰:“ 达巷 党人见 孔子 之大,意其所学者博,而惜其不以一善得名于世。盖慕圣人而不知者也。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。”《红楼梦》第九回:“今日世兄一去,二三年就可显身成名的,断不似往年仍作小儿之态了。” 巴金 《家》十四:“只要你们读书成名,我就放心了。”

2致身[zhì shēn]: 《论语·学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。

【引】 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“ 长安 卿相多少年,富贵应须致身早。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【男】字的诗句

诗词飞花令:包含【道】字的诗句

《乾元中寓居同谷县作歌七首▪男儿生不成名身已老》标注

不同版本标注

1三:一作十

词典引注

1成名[chéng míng]: (1).树立名声;

【引】得名于世。《易·系辞下》:“善不积,不足以成名。”《论语·子罕》:“ 达巷 党人曰:‘大哉 孔子 ,博学而无所成名。’” 朱熹 集注引 尹焞 曰:“ 达巷 党人见 孔子 之大,意其所学者博,而惜其不以一善得名于世。盖慕圣人而不知者也。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。”《红楼梦》第九回:“今日世兄一去,二三年就可显身成名的,断不似往年仍作小儿之态了。” 巴金 《家》十四:“只要你们读书成名,我就放心了。”

2致身[zhì shēn]: 《论语·学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。

【引】 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“ 长安 卿相多少年,富贵应须致身早。”

《乾元中寓居同谷县作歌七首▪男儿生不成名身已老》评析

《读杜心解》

七歌,仍收到穷老作客之感,与首章“白头乱发”、“冻皴肉死”相呼应。是为收结之体。结语有汲汲顾影之意。

《读杜心解》

亦是乐府遗音,兼取《九歌》、《四愁》、《十八拍》诸调,而变化出之,遂成杜氏创体,文文山尝拟之。各章结句亦贴定,语不浪下。

《唐诗品汇》

刘云:声气俱尽。

《唐诗选脉会通评林》

周敬曰:少陵《同谷七歌》,篇篇珠玉,语似乐府歌谣,而神情气骨备至,举唐名家莫及。郭浚曰:子美《七歌》哀响琤琤已极《风》《骚》之致。

《杜诗详注》

此章仍以自叹作结,盖穷老流离之感深矣。……首尾两章,俱结到天,盖穷则呼天之意耳。

《义门读书记》

《七歌》以拟《四愁》,其音节则《胡笳十八拍》,而奇健胜之。《七歌》以第一篇作领,下六篇乃分言之。

《唐宋诗醇》

慷慨悲歌,足以裂山石而立海水,殆所谓自铸《离骚》者。史迁云:“人劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”甫之遇为何如哉?流离困顿,转徙山谷,仰天一呼,万感交集,而笔之奇、气之豪,又足以发其所感,淋漓顿挫,自成音节,自古及今,不可有二。宋祁云:“莫肯念乱《小雅》怨,自然流涕袁安愁。”此之谓矣。歌中思及弟妹,字字至情,“南有龙”一感,感时悯乱,实有寓意。若谓为明皇而作,则不免牵合耳。

《唐宋诗举要》

吴曰:此诗佳处全在神韵之哀壮激烈,足以震撼天地,跨跞古今。

《唐诗品汇》

李荐《师友记闻》:太白《远别离》、《蜀道难》,与子美《寓居同谷七歌》,《风》《骚》之极致,不在屈原之下也。孙季明《示儿篇》云:欧阳公伤五季之乱,作《五代史》序论,故尽以“呜呼”冠其首;杜子美伤唐室之乱、作诗史于歌行,间以“呜呼”结其末,《同谷歌》、《冬狩行》、《折槛行》、《白马诗》等篇是也。前此,诗人所稀有者,公独用之。其伤今思古之意欤?

《四溟诗话》

杜子美《七歌》,本于《十八拍》。文天祥《六歌》,与杜异世同悲。

《唐诗快》

《七歌》不绍占响,然唐人亦无及此者。

《唐诗别裁》

原本平子《四愁》、明远《行路难》诸篇,然能神明变化,不袭形貌,斯为大家。

《唐诗评选》

《七歌》体创自少陵,后乃转相摹仿,然无如此之悲切。

《杜诗详注》

蔡琰《胡笳十八拍》结语曰:“笳一会兮琴一拍,心愤怒兮无人知”……《七歌》结语,皆本《笳曲》。朱子曰:杜陵此歌七章,豪宕奇崛。至其卒章,叹老嗟卑,则志亦陋矣,人可以不闻道哉!申涵光曰:《同谷七歌》,顿挫淋漓,有一唱三叹之致,从《胡笳十八拍》及《四愁诗》得来,是集中得意之作。

《杜诗镜铨》

朱子谓此歌七章,豪宕奇崛,兼取《九歌》、《四愁》、《十八拍》诸调变化而出之,遂成创体。

《岁寒堂诗话》

子美诗设词措意,与他人不可同年而语……《七歌》云:“山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱”,……皆人心中事而口不能言者,而子美能言之,然词高雅,不若元、白之浅近也。

《岁寒堂诗话》

若《乾元中寓居同谷七歌》,真所谓主文而谲谏,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君者也。“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,诫哉是言!“乾元元年春,万姓始安宅”,故子美有“长安卿相多少年”之羡,且曰:“我生胡为在穷谷,中夜起坐万感集。”盖自伤也。读者遗其言而求其所以言,三复玩味,则子美之情见矣。

《唐诗选脉会通评林》

董益曰:……一歌结句“悲风为我从天来”,七歌云:“仰视皇天白日速”,其声慨然,其气浩然,殆又非宋玉、太白辈所及。

《唐诗援》

慷慨悲歌,淋漓鸣咽,自子美创出,便似开辟以来,原有此调。

《杜臆》

收拾已前不尽之意,而提出“旧相识”,见新知之不如也。“仰视皇天白日速”,是七章总结,刘云“声气俱尽”,是也。赵云:“末句又变新意,以终七歌之义。自一歌至七歌,歌声既穷而日晚暮矣。”

《林泉随笔》

唐杜子美之《寓居同谷七歌》,(朱)注谓其“《风》《骚》之极致,不在屈原下”。予读之,信然。然而朱子不取之以续《骚》者,其病在“长安卿相多少年,富贵应须致身早”之言,有几于不知命者欤?

《唐诗镜》

《同谷七歌》稍近《骚》意,第出语粗放,其粗放处正是自得也。

《岘佣说诗》

首章“有客有客”,次章“长镵长镵”,三章“有弟有弟”,四章“有妹有妹”:皆平列;五章“四山多风”,忽变调;六章“南有龙兮”,又变调;七章忽作长调起,以肮脏之词收足。有此五、六章之变,前四章皆灵;有七章长歌作收,前六章皆得归宿:章法可学。然二章“长镵长镵”,与“弟”、“妹”不类,又不变之变。

《杜臆》

《七歌》创作,原不仿《离骚》,而哀实过之。读《骚》未必堕泪,而读此不能终篇,则节短而声促也。七首脉理相通,音节俱协,要摘选不得。

《诗薮》

杜《七歌》并仿张衡《四愁》,然《七歌》奇崛雄深,《四愁》和平婉丽。汉、唐短歌,名为绝唱,所谓异曲同工。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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