【耳】字《说文解字》
《说文解字》许慎原文
主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。
《说文解字》大徐本原文
主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切
《说文解字注》
(耳)主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆从耳。
汉辞宝注解
『象形』，指该字为象形字 。
【耳】字《说文解字》读音解析：反切注音：『而止』切。注：许慎《说文解字》原稿不含反切注音，现存切韵多为北宋徐铉引注《唐韵》反切所加。
【耳】字本义为耳朵。
【耳】字造字法为象形。
【耳】字字形结构为单一, 可拆字为“一(耳) 一”。
【耳】字收录于《说文解字》卷十二, 耳部, 现代部首为耳, 笔画为6画。
【耳】字异体字：
。
(注)参考资料：以上【耳】字释义《说文解字》许慎原文为依据后世流传版本还原东汉许慎原稿，《说文解字大徐本》原文为清代陈昌治依北宋徐铉『大徐本』重刊刻本《说文解字》，《说文解字注》为清代段玉裁以『大徐本』为底稿加注。
