大云寺二十韵

[唐代] 元稹

创作时间:814年 创作地点:湖北省荆州市 韵脚:"文"韵


地胜宜台殿,山晴离垢氛1

现身2千佛国,护世3四王军。

碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。

鹤林4萦古道,雁塔5没归云。

幡影中天飏,钟声下界闻。

攀萝极峰顶,游目到江濆。

驯鸽闲依缀,调猿静守群。

虎行风捷猎6,龙睡气氛氲。

穫稻禅衣卷,烧畬劫火焚。

新英7蜂采掇,荒草象耕耘。

钵付灵童8洗,香教善女熏。

果枝低罯罯9,花雨泽雰雰10

示化11维摩疾,降魔力士勋。

听经神变见12,说偈鸟纷纭。

上境光犹在,深溪暗不分。

竹笼烟欲暝,松带日馀曛。

真谛13成知别,迷心尚有云。

多生沈五蕴,宿习乐三坟。

谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。

且将平等义,还奉圣明君。

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《大云寺二十韵》标注

词典引注

1垢氛[gòu fēn]: 污浊的气氛。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》:“兼抱济物性,而不缨垢氛。

【引】” 唐 元稹 《大云寺》诗:“地胜宜台殿,山晴离垢氛。” 明 李贽 《史阁款语》:“岂非谓其遗世自立,而世之垢氛有不得而缁之耶!” 马骏声 《醉题酒家壁》诗:“回首河山尽垢氛,空馀壮语凌风云。”

2现身[xiàn shēn]: (1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。

【引】 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“现身千佛国,护世四王军。”《西游记》第二一回:“哥哥,他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。”

3护世[hù shì]: 佛教语。守护世界。佛教因四天王居 须弥山 之半腹,各护其一天下,故称四天王为“护世”。

【引】《维摩经·方便品》:“若在护世,护世中尊,护诸众生。” 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“现身千佛国,护世四王军。”参见“ 四天王 ”。

4鹤林[hè lín]: (2).僧寺周围的树林。

【引】 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“鹤林萦古道,雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》:“鹄林卧麟冈,山脉萃芝秀。”

5雁塔[yàn tǎ]: (1). 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见群雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩诃萨埵宜知是时。’言声未绝,一雁退飞,当其僧前,投身自殒。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘ 如来 设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’于是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘗其下焉。”后因指佛塔。

【引】 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龛佛影,遥承雁塔之花。”一本作“雁塔”。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“鹤林萦古道,雁塔没归云。”一本作“雁塔”。 明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影挂清溪。”

6捷猎[jié liè]: (1).相接貌;

【引】参差貌。《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“邻菌缭纠,罗鳞捷猎。” 李善 注:“捷猎,参差也。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“捷猎鳞集,支离分赴。” 李善 注:“捷猎,相接貌。” 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“虎行风捷猎,龙睡气氛氲。”

7新英[xīn yīng]: (1).新开放的花。

【引】 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“新英蜂采掇,荒草象耕耘。”

8灵童[líng tóng]: (2).即童真。受过十戒的沙弥。

【引】 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“钵付灵童洗,香教善女薰。”

9罯罯[ǎn ǎn]: 覆盖貌。

【引】 唐 元稹 《大云寺》诗:“果枝低罯罯,花雨泽雰雰。”

10雰雰[fēn fēn]: 飘落貌。

【引】《诗·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。” 王先谦 三家义集疏:“三家雰作纷。” 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“果枝低罯罯,花雨泽雰雰。” 宋 王禹偁 《送邵察院知朗州》诗:“我叹今生无此事,赋诗相送泪雰雰。” 清 孙枝蔚 《题苏母绩课图兼呈令子雨苍》诗:“孝廉增太息,雨雪正雰雰。”

11示化[shì huà]: 启示化导。

【引】 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“示化 维摩 疾,降魔力士勋。听经神变现,说偈鸟纷纭。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“人有被杀而无血者,高僧示化,往往有之。”

12变见[biàn jiàn]: (1).改变其原来的样子而出现。

【引】 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“听经神变见,说偈鸟纷纭。”《新唐书·陈夷行李绅等传赞》:“然其言荒茫漫靡,夷幻变现,善推不验无实之事。” 元 王恽 《过鹿台山》诗:“行经 双蟾岭 ,石怪惊变现。”

13真谛[zhēn dì]: 原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。

【引】 南朝 齐 周颙 《重答张长史书》:“若谓探道家之迹,见其来一于佛者,则是真谛实义,沿文可见矣。” 唐 元稹 《大云寺》诗:“真谛成知别,迷心尚有云。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》:“想浮生矇昧,谁辨雄雌,问前生难解红莲真谛。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第五讲:“从真谛来看是空,从俗谛来看是有。” 鲁迅 《华盖集续编·小引》:“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。”

《大云寺二十韵》翻译

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地胜利应该台殿,山晴离垢气氛。
现身千佛国,护世四王军。
碧耀高楼瓦,翼飞半壁文。
鹤林围绕古道,雁塔没归说。
幡影天空中飘扬,钟声下世界闻名。
攀萝极峰山顶,放眼到江边。
驯鸽闲依照点缀,调猿守静群。
虎行风快速阅读,龙睡气氛弥漫。
获稻禅衣卷,烧荒地就想耕种熟地劫持火焚烧。
新英蜂采集,荒草象耕耘。
钵交付灵童洗,香教好姑娘熏。
果然树枝低罯罯,花雨泽雰雰。
示化维病,降魔力士勋。
听经神反映,偈鸟复杂。
上境光仍在,深溪暗不分。
竹子笼烟要黑了,松带天余曛。
真谛成识别,迷惑的心还有说。
多生沉五蕴,熟悉音乐三坟。
告诉小车虽然设,像蚕业正棼。
并且将平等原则,返回侍奉圣明君主。

《大云寺二十韵》拼音

诗词拼音

dà yún sì èr shí yùn
大云寺二十韵

dì shèng yí tái diàn, shān qíng lí gòu fēn.
地胜宜台殿,山晴离垢氛。
xiàn shēn qiān fó guó, hù shì sì wáng jūn.
现身千佛国,护世四王军。
bì yào gāo lóu wǎ, chēng fēi bàn bì wén.
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。
hè lín yíng gǔ dào, yàn tǎ méi guī yún.
鹤林萦古道,雁塔没归云。
fān yǐng zhōng tiān yáng, zhōng shēng xià jiè wén.
幡影中天飏,钟声下界闻。
pān luó jí fēng dǐng, yóu mù dào jiāng fén.
攀萝极峰顶,游目到江濆。
xún gē xián yī zhuì, diào yuán jìng shǒu qún.
驯鸽闲依缀,调猿静守群。
hǔ xíng fēng jié liè, lóng shuì qì fēn yūn.
虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
huò dào chán yī juǎn, shāo shē jié huǒ fén.
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。
xīn yīng fēng cǎi duō, huāng cǎo xiàng gēng yún.
新英蜂采掇,荒草象耕耘。
bō fù líng tóng xǐ, xiāng jiào shàn nǚ xūn.
钵付灵童洗,香教善女熏。
guǒ zhī dī ǎn ǎn, huā yǔ zé fēn fēn.
果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
shì huà wéi mó jí, xiáng mó lì shì xūn.
示化维摩疾,降魔力士勋。
tīng jīng shén biàn jiàn, shuō jì niǎo fēn yún.
听经神变见,说偈鸟纷纭。
shàng jìng guāng yóu zài, shēn xī àn bù fēn.
上境光犹在,深谿暗不分。
zhú lóng yān yù míng, sōng dài rì yú xūn.
竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
zhēn dì chéng zhī bié, mí xīn shàng yǒu yún.
真谛成知别,迷心尚有云。
duō shēng chén wǔ yùn, sù xí lè sān fén.
多生沉五蕴,宿习乐三坟。
yù lù chē suī shè, rú cán xù zhèng fén.
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。
qiě jiāng píng děng yì, hái fèng shèng míng jūn.
且将平等义,还奉圣明君。

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作者简介

元稹,唐代,779-831

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。


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