蓝田溪与渔者宿
[唐代] 钱起
独游屡忘归,况此隐沦处。
濯发清泠泉,月明不能去。
更怜垂纶叟,静若沙上鹭。
一论白云1心,千里沧洲1趣。
芦中夜火尽,浦口秋山曙。
叹息分枝禽,何时更相遇。
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《蓝田溪与渔者宿》标注
不同版本标注
1洲:一作浪
词典引注
1白云[bái yún]: (5).喻归隐。
【引】 晋 左思 《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词:“载取白云归去,问谁留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”
《蓝田溪与渔者宿》翻译
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洗头发清凉泉水,明不能离开。
更加喜欢垂纶老人,静如同沙滩上白鹭。
一论白云心,千里沧州趣。
芦中野火尽,浦口秋山亮。
叹息分支禽,什么时候再相遇?
《蓝田溪与渔者宿》拼音
诗词拼音
lán tián xī yǔ yú zhě sù
蓝田溪与渔者宿
dú yóu lǚ wàng guī, kuàng cǐ yǐn lún chù.
独游屡忘归,况此隐沦处。
zhuó fā qīng líng quán, yuè míng bù néng qù.
濯发清泠泉,月明不能去。
gèng lián chuí lún sǒu, jìng ruò shā shàng lù.
更怜垂纶叟,静若沙上鹭。
yī lùn bái yún xīn, qiān lǐ cāng zhōu qù.
一论白云心,千里沧州趣。
lú zhōng yě huǒ jǐn, pǔ kǒu qiū shān shǔ.
芦中野火尽,浦口秋山曙。
tàn xī fēn zhī qín, hé shí gèng xiāng yù?
叹息分枝禽,何时更相遇?
《蓝田溪与渔者宿》评析
《增订评注唐诗正声》
《批点唐诗正声》
《汇编唐诗十集》
《蓝田溪与渔者宿》鉴赏
诗词赏析
在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。 ...
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