苧萝更蒙遮
《浣纱篇赠陆上人》原文
越女颜如花，越王闻浣纱。
国微不自宠，献作吴宫娃。
山薮半潜匿，苧萝更蒙遮。
一行霸句践，再笑1倾夫差。
艳色夺人目2，敩嚬亦相誇。
一朝还旧都，靓妆寻若耶。
......
《浣纱篇赠陆上人》又作批注
1笑:一作顾
2人目:一作常人
3鸟惊入松网:一作林鸟惊入松
4鱼畏沈荷花:一作网鱼畏沈花
5群:一作君
6邪:一作斜
7采:一作绿
8缠:一作绵
9来:一作愿
《浣纱篇赠陆上人》引用标注
1松网[sōng wǎng]: 指松林。因松枝密聚如网，
【引】故称。 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》诗：“鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。”
2称嗟[chēng jiē]: 犹赞叹。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“钦子秉幽意，世人共称嗟。” 唐 韩愈 《奉和杜相公太清宫纪事》：“唱妍酬亦丽，俛仰但称嗟。”
3娇爱[jiāo ài]: (1).宠爱。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“盛衰倾夺欲何如，娇爱翻悲逐佞谀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“但顽女颇恃娇爱，好门户辄便拗却，不得不与商榷，免他日怨婚也。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九：“好像一个慈爱的母亲，又得再见她的久别的爱儿一样。享受不够的抚摩，贪恋不够的娇爱。”
4袭玩[xí wán]: 衣着器用。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇·赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。”
5矜奢[jīn shē]: 骄矜奢侈。
【引】《隋书·音乐志上》：“ 炀帝 矜奢，颇玩淫曲。” 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。”
6达本[dá běn]: 谓通晓天理、人心等本源。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。达本知空寂，弃彼犹泥沙。” 宋 王安石 《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 明 李贽 《答邓子阳书》：“于伦物上加明察，则可以达本而识真源。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【苧】字的诗句
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。 --- [唐代]杜荀鹤《山中寡妇》
生与真妃姓氏同。家随西子苧萝东。 --- [宋代]韩淲《摊破浣溪沙/山花子•杨梅》
酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苧遍山家。 --- [宋代]欧阳修《寄题沙溪宝锡院》
还了君王采香径，须饶老子苧罗人。 --- [宋代]杨万里《题吴江三高堂范蠡》
不见苧萝人，空吟若邪曲。 --- [宋代]范成大《道中古意二绝▪桃李寂无言》
吴郎那得吴宫语，梦里苧罗人道许。 --- [宋代]杨万里《题吴梦与古乐府》
著厌霓裳素。染胭脂苧罗山下，浣沙溪渡。 --- [宋代]辛弃疾《贺新郎•著厌霓裳素》
诗词飞花令:包含【遮】字的诗句
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 --- [宋代]王安石《登飞来峰》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 --- [唐代]柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
青山遮不住，毕竟东流去。 --- [宋代]辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 --- [宋代]杨万里《舟过安仁五首▪一叶渔船两小童》
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 --- [宋代]李觏《乡思》
空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。 --- [唐代]罗隐《湘南春日怀古》
杭人遮道路，垂泣浙江前。 --- [唐代]姚合《送裴大夫赴亳州》
《浣纱篇赠陆上人》标注
不同版本标注
1笑:一作顾
2人目:一作常人
3鸟惊入松网:一作林鸟惊入松
4鱼畏沈荷花:一作网鱼畏沈花
5群:一作君
6邪:一作斜
7采:一作绿
8缠:一作绵
9来:一作愿
词典引注
1松网[sōng wǎng]: 指松林。因松枝密聚如网，
【引】故称。 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》诗：“鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。”
2称嗟[chēng jiē]: 犹赞叹。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“钦子秉幽意，世人共称嗟。” 唐 韩愈 《奉和杜相公太清宫纪事》：“唱妍酬亦丽，俛仰但称嗟。”
3娇爱[jiāo ài]: (1).宠爱。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“盛衰倾夺欲何如，娇爱翻悲逐佞谀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“但顽女颇恃娇爱，好门户辄便拗却，不得不与商榷，免他日怨婚也。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九：“好像一个慈爱的母亲，又得再见她的久别的爱儿一样。享受不够的抚摩，贪恋不够的娇爱。”
4袭玩[xí wán]: 衣着器用。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇·赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。”
5矜奢[jīn shē]: 骄矜奢侈。
【引】《隋书·音乐志上》：“ 炀帝 矜奢，颇玩淫曲。” 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。”
6达本[dá běn]: 谓通晓天理、人心等本源。
【引】 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。达本知空寂，弃彼犹泥沙。” 宋 王安石 《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 明 李贽 《答邓子阳书》：“于伦物上加明察，则可以达本而识真源。”