贤德北服南单于
《哀王孙》原文
......
不敢长语9临交衢10，且为王孙立斯须11。
昨夜东6风吹血腥12，东来橐7驼满旧都。
朔方健儿好身手13，昔何勇锐今何愚。
窃闻天8子已传位14，贤德北服南单于。
花门15剺面16请雪耻，慎勿出口他人狙。
哀哉王孙17慎勿疏，五陵佳气无时无。
《哀王孙》又作批注
1头:一作多，一作颈
3向:一作来
4待:一作得
5隆:一作高
6东:一作春
7橐:一作骆
8天:一作太
《哀王孙》引用标注
1延秋门[yán qiū mén]: 唐 代 长安 禁苑西门。 天宝 十四载冬， 安禄山 起兵叛乱。次年六月， 唐玄宗 即由 延秋门 出 长安 ，赴 蜀 避难。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 长安 城头头白乌，夜飞 延秋门 上呼。” 宋 程大昌 《雍录》卷五：“ 玄宗 幸 蜀 ，自苑西门出，在 唐 为苑之 延秋门 ，在 汉 为都城 直门 也。既出，即由便桥渡 渭 ，自 咸阳 望 马嵬 而西。” 宋 宋敏求 《长安志》卷六：“苑中宫亭凡二十四所，西面二门，南曰 延秋门 ，北曰 玄武门 。”
2九马[jiǔ mǎ]: 汉文帝 有九匹良马，后以九马泛指御马。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。”参见“ 九逸 ”。
3驰驱[chí qū]: (1).策马疾驰。
【引】《孟子·滕文公下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。”《汉书·贾山传》：“又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。” 颜师古 注：“驱与驱同。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。” 清 杨思圣 《入栈纪行》：“壮怀在驰驱，漫自赋感遇。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》：“一座大雪山，先显现了它的腰身，然后显出了它的高峰群，它的全貌。它如同蜡象，驰驱而来，无可比拟的巍峨。”
4困苦[kùn kǔ]: (1).艰难穷苦。
【引】《庄子·逍遥游》：“今子有大树……不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《史记·李斯列传》：“久处卑贱之位，困苦之地。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。” 明 李东阳 《孟子直解》之一：“横征暴敛日甚一日，使小民愈加困苦，无以安生。”
5身上[shēn shàng]: (2).指身体。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“适间被 郭威 暗算打损身上。”《红楼梦》第二三回：“那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安去了。”
6肌肤[jī fū]: (1).肌肉与皮肤。
【引】《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章：“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”
7常人[cháng rén]: (2).平常的人。
【引】《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆准，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”
8千金躯[qiān jīn qū]: 极言身体之宝贵。
【引】 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一：“客养千金躯，临化消其宝。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。” 清 叶廷琯 《鸥波渔话·刘书樵晋游诗选》：“善保千金躯，长视同心结。”
9长语[cháng yǔ]: (1).多说话。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 元 秦简夫《东堂老》第三折：“你却怎生背地里閒言落可便长语？”
10交衢[jiāo qú]: 指道路交错要冲之处。
【引】《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必于四达之交衢。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 清 顾炎武 《将远行》诗：“回首八骏遥，怅然临交衢。”
11斯须[sī xū]: 须臾；
【引】片刻。《礼记·祭义》：“礼乐不可斯须去身。” 郑玄 注：“斯须，犹须臾也。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 明 李唐宾《梧桐叶》第二折：“你与我起青苹一阵阵吹将去，到天涯只在斯须。” 苏曼殊 《焚剑记》：“女引至厅中；斯须，一老人出，须鬓皓白。”
12血腥[xuè xīng]: (1).血液的腥臭气味。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。” 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“他父亲斩首在 云阳 ，他娘呵囚在禁中，那里是有血腥的白衣相。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回：“满街是半截的死牛死猪，到处是污秽的血腥。”
13好身手[hǎo shēn shǒu]: (1).体格雄健，
【引】精于武艺。 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。” 元 王逢 《天门行》诗：“羽林坚锐莫汝撄，慎勿轻夸好身手。”
14传位[chuán wèi]: 谓传授帝王权位。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 宋 陆游 《孝宗皇帝挽词》：“欲颁传位诏，犹索未明衣。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让。”
15花门[huā mén]: (1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在该处设立堡垒，以抵御北方外族。 天宝 时为 回纥 占领。后因以“花门”为 回纥 的代称。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话·哀王孙》：“言圣德北服南单于，又言 花门 助顺，所以慰王孙也。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“ 花门 、 吐蕃 日侵轶，天子数出 长安 逃。” 章炳麟 《中华民国解》：“ 回部 诸酋，以其恨于 满洲 者刺骨，而修怨及于 汉 人……以复 突厥 、 花门 之迹，犹当降心以听。”
16剺面[lí miàn]: 以刀划面。古代 匈奴 、 回鹘 等族遇大忧大丧，则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。
【引】《东观汉记·耿秉传》：“ 南单于 举国发丧，剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“虽于主权之既复，而犹当剺面事刃，寻仇无已，以效 河湟 羌 族之所为乎？”
17王孙[wáng sūn]: (1).王的子孙。后泛指贵族子弟。
【引】《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖 楚 国，匡正王室，而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 王夫之 通释：“王孙，隐士也。 秦 汉 以上，士皆王侯之裔，故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙绮席倒金尊，美女红炉添兽炭。”
诗词飞花令
《哀王孙》标注
不同版本标注
1头:一作多，一作颈
3向:一作来
4待:一作得
5隆:一作高
6东:一作春
7橐:一作骆
8天:一作太
词典引注
1延秋门[yán qiū mén]: 唐 代 长安 禁苑西门。 天宝 十四载冬， 安禄山 起兵叛乱。次年六月， 唐玄宗 即由 延秋门 出 长安 ，赴 蜀 避难。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 长安 城头头白乌，夜飞 延秋门 上呼。” 宋 程大昌 《雍录》卷五：“ 玄宗 幸 蜀 ，自苑西门出，在 唐 为苑之 延秋门 ，在 汉 为都城 直门 也。既出，即由便桥渡 渭 ，自 咸阳 望 马嵬 而西。” 宋 宋敏求 《长安志》卷六：“苑中宫亭凡二十四所，西面二门，南曰 延秋门 ，北曰 玄武门 。”
2九马[jiǔ mǎ]: 汉文帝 有九匹良马，后以九马泛指御马。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。”参见“ 九逸 ”。
3驰驱[chí qū]: (1).策马疾驰。
【引】《孟子·滕文公下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。”《汉书·贾山传》：“又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。” 颜师古 注：“驱与驱同。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。” 清 杨思圣 《入栈纪行》：“壮怀在驰驱，漫自赋感遇。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》：“一座大雪山，先显现了它的腰身，然后显出了它的高峰群，它的全貌。它如同蜡象，驰驱而来，无可比拟的巍峨。”
4困苦[kùn kǔ]: (1).艰难穷苦。
【引】《庄子·逍遥游》：“今子有大树……不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《史记·李斯列传》：“久处卑贱之位，困苦之地。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。” 明 李东阳 《孟子直解》之一：“横征暴敛日甚一日，使小民愈加困苦，无以安生。”
5身上[shēn shàng]: (2).指身体。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“适间被 郭威 暗算打损身上。”《红楼梦》第二三回：“那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安去了。”
6肌肤[jī fū]: (1).肌肉与皮肤。
【引】《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章：“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”
7常人[cháng rén]: (2).平常的人。
【引】《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆准，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”
8千金躯[qiān jīn qū]: 极言身体之宝贵。
【引】 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一：“客养千金躯，临化消其宝。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。” 清 叶廷琯 《鸥波渔话·刘书樵晋游诗选》：“善保千金躯，长视同心结。”
9长语[cháng yǔ]: (1).多说话。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 元 秦简夫《东堂老》第三折：“你却怎生背地里閒言落可便长语？”
10交衢[jiāo qú]: 指道路交错要冲之处。
【引】《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必于四达之交衢。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 清 顾炎武 《将远行》诗：“回首八骏遥，怅然临交衢。”
11斯须[sī xū]: 须臾；
【引】片刻。《礼记·祭义》：“礼乐不可斯须去身。” 郑玄 注：“斯须，犹须臾也。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 明 李唐宾《梧桐叶》第二折：“你与我起青苹一阵阵吹将去，到天涯只在斯须。” 苏曼殊 《焚剑记》：“女引至厅中；斯须，一老人出，须鬓皓白。”
12血腥[xuè xīng]: (1).血液的腥臭气味。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。” 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“他父亲斩首在 云阳 ，他娘呵囚在禁中，那里是有血腥的白衣相。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回：“满街是半截的死牛死猪，到处是污秽的血腥。”
13好身手[hǎo shēn shǒu]: (1).体格雄健，
【引】精于武艺。 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。” 元 王逢 《天门行》诗：“羽林坚锐莫汝撄，慎勿轻夸好身手。”
14传位[chuán wèi]: 谓传授帝王权位。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 宋 陆游 《孝宗皇帝挽词》：“欲颁传位诏，犹索未明衣。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让。”
15花门[huā mén]: (1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在该处设立堡垒，以抵御北方外族。 天宝 时为 回纥 占领。后因以“花门”为 回纥 的代称。
【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话·哀王孙》：“言圣德北服南单于，又言 花门 助顺，所以慰王孙也。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“ 花门 、 吐蕃 日侵轶，天子数出 长安 逃。” 章炳麟 《中华民国解》：“ 回部 诸酋，以其恨于 满洲 者刺骨，而修怨及于 汉 人……以复 突厥 、 花门 之迹，犹当降心以听。”
16剺面[lí miàn]: 以刀划面。古代 匈奴 、 回鹘 等族遇大忧大丧，则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。
【引】《东观汉记·耿秉传》：“ 南单于 举国发丧，剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“虽于主权之既复，而犹当剺面事刃，寻仇无已，以效 河湟 羌 族之所为乎？”
17王孙[wáng sūn]: (1).王的子孙。后泛指贵族子弟。
【引】《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖 楚 国，匡正王室，而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 王夫之 通释：“王孙，隐士也。 秦 汉 以上，士皆王侯之裔，故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙绮席倒金尊，美女红炉添兽炭。”