雄光宝矿献春卿,烟底蓦波乘一叶。


出自:[唐代]李贺所作《送沈亚之歌并序》

拼音:xióng guāng bǎo kuàng xiàn chūn qīng ,yān dǐ mò bō chéng yī yè 。

诗句:雄光宝矿献春卿,烟底蓦波乘一叶。

繁体:雄光寶礦獻春卿,煙底驀波乘一葉。


《送沈亚之歌并序》原文

[唐代] 李贺

吴兴才人怨春风,桃花满陌千里红。

紫丝竹断骢马小,家住钱塘东复东。

白藤1交穿织书笈2,短策3齐裁如梵夹4

雄光宝矿献春卿,烟底蓦波乘一叶。

春卿拾材白日下,掷置黄金解龙马。

携笈归江1重入门,劳劳谁是怜君者。

吾闻壮2夫重心骨5,古人三走无摧捽6

......

《送沈亚之歌并序》又作批注

1江:一作家

2壮:一作丈

《送沈亚之歌并序》引用标注

1白藤[bái téng]: 藤本植物。茎细长坚韧,可编制器物。

【引】 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”《宋史·外国传五·占城国》:“土地所出:笺沉香、槟榔、乌樠木、苏木、白藤……金银铁锭等物。”

2书笈[shū jí]: 小书箱。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·封衡》:“有二侍者,一负书笈,一携药笥。” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解:“书笈,书箱也。” 明 徐渭 《北台疏草序》:“曩巡 辽 ,草数简,入 绍 时,偶杂随行书笈中。” 郭沫若 《星空·广寒宫》:“ 嫦娥 二人自右翼负书笈而出。”

3短策[duǎn cè]: (3).短的简册。

【引】 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”

4梵夹[fàn jiā]: (1).佛书。佛书以贝叶作书,贝叶重迭,用板木夹两端,以绳穿结,

【引】故称。 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》:“新翻经本,从外国来,用贝多树叶,形似枇杷叶而厚大,横作行书,约经多少,缀其一边如牒然,今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》:“又于禁中设讲席,自唱经,手录梵夹。” 胡三省 注:“梵夹,贝叶经也;以板夹之,谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗:“前朝留梵荚,签轴至今縢。”自注:“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》:“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ,各持梵筴来献,此 宋 时取经故事也。”

5心骨[xīn gǔ]: (2).志气;

【引】意气。 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”

6摧捽[cuī zuó]: 挫伤。

【引】 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”

7待旦[dài dàn]: (1).等待天明。

【引】《书·太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“民困则多离叛,其祸必振矣。可不战战以待旦乎?可不慄慄而虑危乎?” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》:“ 穆 张 尝同造朝,待旦于 东华门 外。”

8秋律[qiū lǜ]: 古人以四季与十二律相配,因称秋季为秋律。

【引】 南朝 齐 王融 《寒晚敬和何徵君点》:“疏酌候冬序,閒琴改秋律。” 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗》诗:“百虫笑秋律,清削月夜闻。” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律。” 王琦 汇解:“《月令》:孟秋之月,律中夷则;仲秋之月,律中南吕;季秋之月,律中无射。以秋月为秋律本此。”

诗词飞花令

《送沈亚之歌并序》标注

不同版本标注

1江:一作家

2壮:一作丈

词典引注

1白藤[bái téng]: 藤本植物。茎细长坚韧,可编制器物。

【引】 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”《宋史·外国传五·占城国》:“土地所出:笺沉香、槟榔、乌樠木、苏木、白藤……金银铁锭等物。”

2书笈[shū jí]: 小书箱。

【引】 晋 葛洪 《神仙传·封衡》:“有二侍者,一负书笈,一携药笥。” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解:“书笈,书箱也。” 明 徐渭 《北台疏草序》:“曩巡 辽 ,草数简,入 绍 时,偶杂随行书笈中。” 郭沫若 《星空·广寒宫》:“ 嫦娥 二人自右翼负书笈而出。”

3短策[duǎn cè]: (3).短的简册。

【引】 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”

4梵夹[fàn jiā]: (1).佛书。佛书以贝叶作书,贝叶重迭,用板木夹两端,以绳穿结,

【引】故称。 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》:“新翻经本,从外国来,用贝多树叶,形似枇杷叶而厚大,横作行书,约经多少,缀其一边如牒然,今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》:“又于禁中设讲席,自唱经,手录梵夹。” 胡三省 注:“梵夹,贝叶经也;以板夹之,谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗:“前朝留梵荚,签轴至今縢。”自注:“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》:“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ,各持梵筴来献,此 宋 时取经故事也。”

5心骨[xīn gǔ]: (2).志气;

【引】意气。 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”

6摧捽[cuī zuó]: 挫伤。

【引】 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”

7待旦[dài dàn]: (1).等待天明。

【引】《书·太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“民困则多离叛,其祸必振矣。可不战战以待旦乎?可不慄慄而虑危乎?” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》:“ 穆 张 尝同造朝,待旦于 东华门 外。”

8秋律[qiū lǜ]: 古人以四季与十二律相配,因称秋季为秋律。

【引】 南朝 齐 王融 《寒晚敬和何徵君点》:“疏酌候冬序,閒琴改秋律。” 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗》诗:“百虫笑秋律,清削月夜闻。” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律。” 王琦 汇解:“《月令》:孟秋之月,律中夷则;仲秋之月,律中南吕;季秋之月,律中无射。以秋月为秋律本此。”

《送沈亚之歌并序》评析

《昌谷集注》

才人先意之日,正凡夫得意时也。骅骝紫陌,珠勒金鞭,以失意人当之,自顾愈伤脱落。“我马瘖矣”,东归道远。“白藤”二句,贺叹沈,即自叹,与“缃帙去时书”同一情景。……“白日下”,写得痛快。“重入门”三字,写得悲凉。

《历代诗法》

送行极平常题,必有此等呕心之作。

《李长吉诗集批注》

此三字(按指“怨春风”)生出郑谷“泪滴东风避杏花”好句(首句下)。前写出都,下乃追写初装(“家住钱塘”句下)。不古(“短策齐裁”句下)。

作者简介

李贺,唐代,790-816

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。


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