苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。


出自:[唐代]杜甫所作《饮中八仙歌》

拼音:sū jìn cháng zhāi xiù fó qián ,zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán 。

诗句:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

繁体:蘇晉長齋綉佛前,醉中往往愛逃禪。


《饮中八仙歌》原文

[唐代] 杜甫

......

饮如长鲸吸5百川,衔杯乐圣6称世2贤。

宗之潇洒美少年。

举觞7白眼望青天,皎如玉树临风前。

苏晋长斋8绣佛9前,醉中往往爱逃禅10

李白一斗诗百篇11,长安市上酒家12眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣13传。

......

《饮中八仙歌》又作批注

1逢:一作见

2世:一作避

《饮中八仙歌》引用标注

1眼花[yǎn huā]: 眼目昏花,看东西模糊不清。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 知章 骑马似乘船,眼花落井水底眠。”《西游记》第五九回:“我老汉一时眼花,不识尊颜。”《红楼梦》第二六回:“太爷一时眼花了,也未可知。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“写起来会混杂,看起来要眼花。”

2曲车[]: 酒车。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 汝阳 三斗始朝天,道逢曲车口流涎。”曲,一本作“ 曲 ”。 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之四:“酒仙飘逸不知茶,可笑流涎见曲车。” 清 赵翼 《真州萧娘制糕饼最有名人呼为萧美人点心子才以馈奇中丞中丞宠之以诗一时传为佳话余亦作六绝句》之六:“曲车涎早溢残牙,曲盝何当送我家。”参见“ 酒车 ”。

3移封[yí fēng]: 改换封地。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 汝阳 三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向 酒泉 。”

4左相[zuǒ xiāng]: 左丞相的简称。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之三:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 徐择之 时为左相,语人曰:‘ 吴 相此举,虽 汤 武 不能过。’”

5鲸吸[jīng xī]: 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。”后因以“鲸吸”喻狂饮。

【引】 宋 陆游 《岁晚》诗之二:“花前鲸吸犹堪酒,窗底蝉嘶未废诗。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·大同妖妇》:“﹝ 大同 一妇﹞痴坐井上,汲水饮之,三日,不下百桶,而鲸吸不已。”

6乐圣[lè shèng]: (1).《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而 邈 私饮至于沉醉。校事 赵达 问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’ 达 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。

【引】 唐 李适之 《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”

7举觞[jǔ shāng]: 举杯饮酒。

【引】《战国策·魏策二》:“ 梁王 魏婴 觞诸侯于 范台 。酒酣,请 鲁君 举觞。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 宗之 萧洒美少年,举觞白眼望青天。” 清 郝明龙 《九日》诗:“秋光澹荡野棠香,客里悲歌自举觞。”

8长斋[cháng zhāi]: 谓佛教徒长期坚持过午不食。后多指长期素食。

【引】 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“自修禅远壑,绝粒长斋。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”《西游记》第八四回:“官人们是长斋,是月斋?” 清 方苞 《七思·伯姊》诗:“中岁长斋兮祝嫡姑,宵旦依依兮卧起扶。”

9绣佛[xiù fó]: 用彩色丝线绣成的佛像。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。” 仇兆鳌 注:“《广弘明集》:‘ 宋 刘义隆 时, 灵鹫寺 有群燕共衔绣像,委之堂内。’据此,则绣佛之制久矣。”《旧唐书·萧瑀传》:“ 太宗 以 瑀 好佛道,尝赉绣佛像一躯,并绣 瑀 形状于佛像侧,以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》:“麻衣菜食,绣佛香灯,有死之心,无生之气。”

10逃禅[táo chán]: (1).逃出禅戒。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。” 仇兆鳌 注:“逃禅,犹云逃 墨 逃 杨 ,是逃而出,非逃而入。”

11百篇[bǎi piān]: (2).极言诗篇之多。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。”

12酒家[jiǔ jiā]: (1).酒肆,

【引】酒店。《史记·栾布季布列传》“赁佣于 齐 ,为酒人保” 裴骃 集解引《汉书音义》:“酒家作保佣也。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。” 清 沈复《浮生六记·闲情记趣》:“ 苏城 有 南园 、 北园 二处,菜花黄时,苦无酒家小饮。”

13草圣[cǎo shèng]: 对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。

【引】 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘匆匆不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲绝伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗剑娘斗眉妩。”

14脱帽[tuō mào]: (3).形容豪放,

【引】无所检束。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》:“筑室松下,脱帽看诗。” 宋 苏轼 《送张天觉河东提刑》诗:“脱帽风流馀长史,埋轮家世本 留侯 。”

15挥毫[huī háo]: 运笔。谓书写或绘画。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 王安石 《和王微之登高斋》之三:“挥毫更想能一战,数窘乃见诗人才。”《水浒传》第三九回:“磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上挥毫便写。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·理惠拉壁画〈贫人之夜〉说明》:“生地壁画(Fresco)者,乘灰粉未干之际,即须挥毫傅彩,是颇不容易的。”

16落纸[luò zhǐ]: 落笔。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗:“想当经营初,落纸有如神。”《红楼梦》第十二回:“ 贾瑞 道:‘这怎么落纸呢?’”

17云烟[yún yān]: (5).比喻挥洒自如的墨迹。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》:“纸落云烟供醉后,诗成珠玉看朝还。” 元 刘因 《米元章〈云烟迭嶂图〉》诗之一:“苦心只办云烟好,不救人呼作 米狂 。”

18卓然[zhuó rán]: (1).卓越貌。

【引】 汉 刘向 《说苑·建本》:“尘埃之外,卓然独立,超然绝世,此上圣之所游神也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八:“凝霜殄异类,卓然见高枝。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。” 明 李贽 《答李见罗先生》:“聪明盖世,刚健笃生,卓然不为千圣所摇夺。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·琐缀录》:“ 吴康斋 、 陈白沙 卓然一代人物,即有所短,亦白璧微瑕。” 鲁迅 《坟·春末闲谈》:“可惜理论虽已卓然,而终于没有发明十全的好方法。”

19四筵[sì yán]: 四席,四座。借指四周座位上的人。

【引】 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“四筵沾芳醴,中堂起丝桐。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西楼观雪》诗:“四筵都为丰年醉,录事何须校酒筹。”

诗词飞花令

《饮中八仙歌》标注

不同版本标注

1逢:一作见

2世:一作避

词典引注

1眼花[yǎn huā]: 眼目昏花,看东西模糊不清。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 知章 骑马似乘船,眼花落井水底眠。”《西游记》第五九回:“我老汉一时眼花,不识尊颜。”《红楼梦》第二六回:“太爷一时眼花了,也未可知。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“写起来会混杂,看起来要眼花。”

2曲车[]: 酒车。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 汝阳 三斗始朝天,道逢曲车口流涎。”曲,一本作“ 曲 ”。 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之四:“酒仙飘逸不知茶,可笑流涎见曲车。” 清 赵翼 《真州萧娘制糕饼最有名人呼为萧美人点心子才以馈奇中丞中丞宠之以诗一时传为佳话余亦作六绝句》之六:“曲车涎早溢残牙,曲盝何当送我家。”参见“ 酒车 ”。

3移封[yí fēng]: 改换封地。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 汝阳 三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向 酒泉 。”

4左相[zuǒ xiāng]: 左丞相的简称。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之三:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 徐择之 时为左相,语人曰:‘ 吴 相此举,虽 汤 武 不能过。’”

5鲸吸[jīng xī]: 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。”后因以“鲸吸”喻狂饮。

【引】 宋 陆游 《岁晚》诗之二:“花前鲸吸犹堪酒,窗底蝉嘶未废诗。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·大同妖妇》:“﹝ 大同 一妇﹞痴坐井上,汲水饮之,三日,不下百桶,而鲸吸不已。”

6乐圣[lè shèng]: (1).《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而 邈 私饮至于沉醉。校事 赵达 问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’ 达 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。

【引】 唐 李适之 《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”

7举觞[jǔ shāng]: 举杯饮酒。

【引】《战国策·魏策二》:“ 梁王 魏婴 觞诸侯于 范台 。酒酣,请 鲁君 举觞。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 宗之 萧洒美少年,举觞白眼望青天。” 清 郝明龙 《九日》诗:“秋光澹荡野棠香,客里悲歌自举觞。”

8长斋[cháng zhāi]: 谓佛教徒长期坚持过午不食。后多指长期素食。

【引】 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“自修禅远壑,绝粒长斋。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”《西游记》第八四回:“官人们是长斋,是月斋?” 清 方苞 《七思·伯姊》诗:“中岁长斋兮祝嫡姑,宵旦依依兮卧起扶。”

9绣佛[xiù fó]: 用彩色丝线绣成的佛像。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。” 仇兆鳌 注:“《广弘明集》:‘ 宋 刘义隆 时, 灵鹫寺 有群燕共衔绣像,委之堂内。’据此,则绣佛之制久矣。”《旧唐书·萧瑀传》:“ 太宗 以 瑀 好佛道,尝赉绣佛像一躯,并绣 瑀 形状于佛像侧,以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》:“麻衣菜食,绣佛香灯,有死之心,无生之气。”

10逃禅[táo chán]: (1).逃出禅戒。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。” 仇兆鳌 注:“逃禅,犹云逃 墨 逃 杨 ,是逃而出,非逃而入。”

11百篇[bǎi piān]: (2).极言诗篇之多。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。”

12酒家[jiǔ jiā]: (1).酒肆,

【引】酒店。《史记·栾布季布列传》“赁佣于 齐 ,为酒人保” 裴骃 集解引《汉书音义》:“酒家作保佣也。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 李白 一斗诗百篇, 长安 市上酒家眠。” 清 沈复《浮生六记·闲情记趣》:“ 苏城 有 南园 、 北园 二处,菜花黄时,苦无酒家小饮。”

13草圣[cǎo shèng]: 对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。

【引】 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘匆匆不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲绝伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗剑娘斗眉妩。”

14脱帽[tuō mào]: (3).形容豪放,

【引】无所检束。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》:“筑室松下,脱帽看诗。” 宋 苏轼 《送张天觉河东提刑》诗:“脱帽风流馀长史,埋轮家世本 留侯 。”

15挥毫[huī háo]: 运笔。谓书写或绘画。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 王安石 《和王微之登高斋》之三:“挥毫更想能一战,数窘乃见诗人才。”《水浒传》第三九回:“磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上挥毫便写。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·理惠拉壁画〈贫人之夜〉说明》:“生地壁画(Fresco)者,乘灰粉未干之际,即须挥毫傅彩,是颇不容易的。”

16落纸[luò zhǐ]: 落笔。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗:“想当经营初,落纸有如神。”《红楼梦》第十二回:“ 贾瑞 道:‘这怎么落纸呢?’”

17云烟[yún yān]: (5).比喻挥洒自如的墨迹。

【引】 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》:“纸落云烟供醉后,诗成珠玉看朝还。” 元 刘因 《米元章〈云烟迭嶂图〉》诗之一:“苦心只办云烟好,不救人呼作 米狂 。”

18卓然[zhuó rán]: (1).卓越貌。

【引】 汉 刘向 《说苑·建本》:“尘埃之外,卓然独立,超然绝世,此上圣之所游神也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八:“凝霜殄异类,卓然见高枝。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。” 明 李贽 《答李见罗先生》:“聪明盖世,刚健笃生,卓然不为千圣所摇夺。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·琐缀录》:“ 吴康斋 、 陈白沙 卓然一代人物,即有所短,亦白璧微瑕。” 鲁迅 《坟·春末闲谈》:“可惜理论虽已卓然,而终于没有发明十全的好方法。”

19四筵[sì yán]: 四席,四座。借指四周座位上的人。

【引】 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“四筵沾芳醴,中堂起丝桐。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西楼观雪》诗:“四筵都为丰年醉,录事何须校酒筹。”

《饮中八仙歌》背景

创作背景

创作时间:746年; 创作地点:陕西省西安市;
  这首诗大约是天宝五年(746年)杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮,称为“酒中八仙人”,都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。杜甫此诗是为这八人写“肖像”。

《饮中八仙歌》评析

《唐诗品汇》

蔡绦《西清诗话》云:此歌重叠用韵,古无其体。尝质之叔父元度云:此歌分八篇,人人各异,虽重押韵,无害。亦《三百篇》分章之意也。

《唐诗快》

八人中惟太白有谪仙之号,馀七人皆未尝仙也,然因其自号“酒中八仙”,少陵遂从而仙之。至今读其诗,不但飘飘有仙气,亦且拂拂有酒气。

《读杜心解》

此格亦从季札观乐、羊欣论书,及诗之《柏梁台》体化出。其写各人醉趣,语亦不浪下。

《竹庄诗话》

见开元太平人物之盛。

《茧斋诗谈》

一路如连山断岭,似接不接,似闪不闪,极行文之乐事。用《史记》合传例为歌行,须有大力为根。至于错综剪裁,又乘一时笔势兴会得之,此有法而无法者也。此等诗以笔健为贵、清则劲而上腾,若加重色雕刻,便累坠不能高举矣。

《唐诗解》

……其他若崔之貌、苏之禅、李之诗、张旭之草圣、焦遂之高淡,皆任其性直,逞其才俊,托于酒以自见者。藉令八人而当圣世,未必不为元恺之伦,今皆流落不偶。知章则以辅太子而见疏,适之则以忤权相而被斥,青莲则以触力士而放弃,其五人亦皆厌世之浊而托于酒,故子美咏之,亦有废中权之义云。

《唐宋诗醇》

李因笃曰:无首无尾,章法突兀妙是,叙述不涉议论,而八人身分自见,风雅中司马太史也。

《松江诗话》

子美《八仙歌》押两“船”字,在歌行则可,他不可为法。

《唐诗援》

蔡元度谓此歌分篇人人各异,虽重押韵无害。予谓此是老杜创体,参差历落,不衫不履,各极其致,彼以重韵病之,浅矣。

《杜诗镜铨》

四句独详。八人以此人为主也(“李白一斗”句下)。独以一不醉客作结(“焦遂五斗”句下)。入李子德云:似颂似赞,只一、二语可得其人生平。

《唐诗别裁》

前不用起,后不用收,中间参差历落,似八章,乃似一章,格法古未曾有。每人各赠几语,故有重韵而不妨碍。

《杜臆》

此创格,前无所因,后人不能学。描写八公都带仙气,而或二句、三句、四句,如云在晴空,卷舒自如,亦诗中之仙也。

《而庵说唐诗》

作古诗必有解数。兹将八人截然分开,竟作八解,一解中或二语,或三语,或四语,参差不恒,诗中传记手,亦乐府之支流也。又:知章起,焦遂终,汝阳称封,李适之称爵,皆不苛。

《唐诗选脉会通评林》

蒋一梅曰:一篇凡八章,是传神写照语,得趣欲飞。陆时雍曰:创格既高,描神复妙。周珽曰:翠盘之舞,龙律之跃,鹅笼之书生,取盒之红线,合而为八仙之歌。开天落地异品。

《唐诗广选》

刘会孟曰:(诗分)八篇,近之。吾意复如题画,人自一二语,集之成歌。又曰:不伦不理,各极其醉题,古无此体,无此妙。

《汇编唐诗十集》

《柏梁诗》,人各说一句;《八仙歌》,人各记一章。特变其体耳,重韵何害!

《放胆诗》

此诗有二“眠”字,二“天”字”,二“船”字,三“前”字。乃自为八章,非故作重韵也。此系创格,古未见其体,后人亦不能学。

《四溟诗话》

少陵《哀江头》、《哀王孙》作法最古,然琢削靡砻,力尽此矣。《饮中八仙》,格力趄拔,庶足当之。

《诗源辨体》

子美《饮中八仙歌》中多一韵二用,有至三用者,读之了不自觉。少时熟记,亦不见其错综之妙。或谓“此歌无首无尾,当作八章。”然体虽八章,文气只似一篇,此亦歌行之变,但语未入元和耳。至“焦遂”二句,如《同谷》第七歌,声气俱尽。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


汉辞宝©2024 www.hancibao.com