明堂诗
[汉代] 班固
〖固作《东都赋》。系自此以下五诗。〗
于昭明堂,明堂孔阳1。
圣皇宗祀,穆穆煌煌。
上帝宴飨2,五位3时序。
谁其配之,世祖光武。
普天率土4,各以其职。
猗欤缉熙,允怀5多福6。
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《明堂诗》标注
词典引注
1孔阳[kǒng yáng]: 极鲜明;
【引】很明亮。《诗·豳风·七月》:“我朱孔阳,为公子裳。” 朱熹 集传:“其朱者,尤为鲜明。”《文选·班固〈东都赋〉》:“于昭明堂,明堂孔阳。” 吕向 注:“孔,甚也;阳,明也。”
2宴飨[yàn xiǎng]: (3).谓鬼神受享祭祀的酒食。
【引】《汉书·礼乐志》:“嘉笾列陈,庶几宴享。”《后汉书·班固传》:“上帝宴飨,五位时序。”
3五位[wǔ wèi]: (5).指五方之神。
【引】《汉书·扬雄传上》:“灵祇既乡,五位时叙。” 颜师古 注引 服虔 曰:“五位,五方之神。”《文选·班固〈东都赋〉》:“上帝宴飨,五位时序。” 李善 注:“《汉书》曰:‘天神之贵者 太一 ,其佐曰五帝。’《河图》曰:‘ 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 汁光纪 。’”
4普天率土[pǔ tiān shuài tǔ]: 整个天下,四海之内。
【引】犹全国。语出《孟子·万章上》:“《诗》云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”今本《诗·小雅·北山》“普天”作“溥天”。 汉 班固 《明堂》诗:“普天率土,各以其职。” 前蜀 杜光庭 《贺诛刘知俊表》:“今则雷霆震令,斧钺兴诛,使普天率土之人,荷去恶除凶之德。” 清 方文 《云居访晦山大师赠三十韵》:“普天率土皆怨痛,我曹悲愤情尤增。”亦省作亦省作“普率”。《宋史·乐志十五》:“皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。”
5允怀[yǔn huái]: (2).招致。
【引】《文选·班固〈东都赋·明堂诗〉》:“猗欤缉熙,允怀多福。” 吕延济 注:“谓有此光明之德,信来其多福。”
6多福[duō fú]: (1).多福分;
【引】多幸福。《书·毕命》:“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。” 汉 班固 《东都赋》:“猗欤缉熙,允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》:“经始权其多福,虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗:“高亢的豫剧腔呵,表不尽这代人的多福多寿。”
《明堂诗》翻译
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明堂孔阳。
圣皇祭祖。
庄重辉煌。
天帝宴飨。
五位序。
谁他配的。
世祖光武帝。
普天之下的土地。
各尽其职。
多么光明。
允许福祥。
《明堂诗》拼音
诗词拼音
míng táng shī
明堂诗
yú zhāo míng táng.
于昭明堂。
míng táng kǒng yáng.
明堂孔阳。
shèng huáng zōng sì.
圣皇宗祀。
mù mù huáng huáng.
穆穆煌煌。
shàng dì yàn xiǎng.
上帝宴飨。
wǔ wèi shí xù.
五位时序。
shuí qí pèi zhī.
谁其配之。
shì zǔ guāng wǔ.
世祖光武。
pǔ tiān shuài tǔ.
普天率土。
gè yǐ qí zhí.
各以其职。
yī yú jī xī.
猗欤缉熙。
yǔn huái duō fú.
允怀多福。

