游钟山大爱敬寺诗

1三有[sān yǒu]: (1).佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色界之生死；三、无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。

【引】 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“三有同永夜，六道等长眠。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“湛四禅于中道，超三有以上征。”《目连救母出离地狱升天宝卷》：“以此不尽功德，上报四恩，下资三有。”

2善权[shàn quán]: 佛教语。谓多方巧说导人觉悟。

【引】《维摩诘经·佛国品》：“菩萨行善权方便故，于佛国得道，一切行权摄人为善生于佛土。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“寻 释迦 之教，以善权救物。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“才性乏方便，智力非善权。”

3刹那[chà nà]: 梵语的音译。古 印度 最小的计时单位，本指妇女纺绩一寻线所用的时间，但一般用来表示时间之极短者，

【引】如一瞬间。《法华经·提婆达多品》：“深入禅定，了达诸法，于刹那间，发菩提心。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“生仕无停相，刹那即徂迁。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“时极短者，谓刹那也，百二十刹那为一呾刹那。” 茅盾 《子夜》十五：“刹那间的静默。巷堂里馄饨担的竹筒托托地响了几下。”

4从流[cóng liú]: (2).引申为随顺俗流。

【引】《楚辞·离骚》：“固时俗之从流兮，又孰能无变化？” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“从流既难反，弱丧谓不然。”

5弱丧[ruò sàng]: 谓少而失其故居。

【引】《庄子·齐物论》：“予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！” 郭象 注：“少而失其故居，名为弱丧。夫弱丧者，遂安于所在而不知归于故乡也。” 成玄英 疏：“弱者弱龄，丧之言失。谓少年遭乱，丧失桑梓，遂安他土而不知归。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“从流既难反，弱丧谓不然。”《南史·隐逸传上·顾欢》：“悖礼犯顺，曾莫之觉；弱丧忘归，孰识其旧。”

6三毒[sān dú]: 佛教称贪、嗔、痴为三毒。

【引】 晋 法显 《佛国记》：“我今但欲杀三毒贼。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒自然烧。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“但能专心清净，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”

7贪痴[tān chī]: (1).佛教语。谓贪欲与痴愚。

【引】 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒自烧然。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。” 元 尹志平 《减字木兰花·秋阳观作劝世》词：“恣欲贪痴，积业如山犹不知。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“狮子 河东 且敛威，办真心出世，除淫杀，戒贪痴。”参见“ 贪瞋痴 ”。

8善友[shàn yǒu]: (3).指佛教教友。

【引】《海龙王经》卷一：“初夜后夜，常观精进，敬重善友，志怀羞耻，常以大哀护于一切。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“驾言追善友，回舆寻胜缘。” 宋 秦观 《法云寺长老然香会疏文》：“肆求善友，同结胜缘。”

9胜缘[shèng yuán]: 佛教语。善缘。

【引】 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“驾言追善友，回舆寻胜缘。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“时若不加兵而贼破，不扰物以人和，缁侣胜缘，苍生厚幸。” 宋 秦观 《法云寺长老然香会疏文》：“肆求善友，同结胜缘。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“两个都到 遐叔 处贺喜，见此胜缘，各各布施。”

10面势[miàn shì]: 亦作“ 面埶 ”。

【引】 方面；形势。《周礼·考工记序》：“或审曲面埶，以饬五材，以辨民器。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“审曲面埶，审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也。” 孙诒让 正义：“ 郑锷 云：‘审曲者，审其曲也。面埶者，面其埶也。材有曲直，直者不待审而可知，审其曲者，然后见其理之所在。埶有向背，背者不可向以为用，面其埶然后顺其体之所向。’……与 先郑 异，亦通。”后据 郑 注引申为建筑物和自然环境的情势、外观、位置。 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“面势周大地，萦带极长川。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“敢谋土木丽，自觉面势坚。” 宋 程大昌 《北边备对·黄河四大折》：“ 黄河 自 盐泽 西来，暨达 潼关 ，其面势所向，凡四大折。”

11金泉[jīn quán]: (1).对泉水的美称。

【引】 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。”《汉书·地理志下》“酒泉郡” 唐 颜师古 注：“旧俗传云：城下有金泉，泉味如酒。”

12香楼[xiāng lóu]: 指寺庙中的楼阁。

【引】 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“老僧指香楼，云是不死庭。”

13紫烟[zǐ yān]: (2).山谷中的紫色烟雾。

【引】 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。”

14天中天[tiān zhōng tiān]: 指佛。天为人所尊，佛更为天所尊，故称。

【引】 南朝 梁 萧衍 《游钟山大爱敬寺》诗：“正趣果上果，归依天中天。”

15二边[èr biān]: 佛教语。谓事物相对的两个方面，如有和无、断和常等。固执于片面之见，

【引】均为妄想。见《中论》卷四。《百喻经·摩尼水窦喻》：“离断、常二边，处于中道，于此中过，可得解脱。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“一道出死生，有无离二边。”