答僧澈
[唐代] 知玄
韵脚:"鱼"韵
观君法苑1思冲虚，使我真乘2刃有馀。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典3知谁敌，九趣4多才恐不如。
萧寺讲轩5横淡荡，帝乡云树正扶疏。
几生曾得阇瑜意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。
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《答僧澈》标注
词典引注
1法苑[fǎ yuàn]: 佛教语。指佛法所在之处。
【引】 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“法苑称嘉 柰 ，慈园羡修 竹 。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。”
2真乘[zhēn chéng]: 佛家谓真实的教义。
【引】 唐 知玄 《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“ 龙树 默念曰：‘此师得决定性明道眼否，是大圣继真乘否？’” 明 李贽 《豫约·感慨平生》：“时时至 绣佛精舍 ，与其妹 澹师 穷究真乘，必得见佛而后已。”
3外典[wài diǎn]: (1).佛教徒称佛书以外的典籍为外典。
【引】《百喻经·估客偷金喻》：“如彼外道偷取佛法著己法书，妄称己有，非是佛是，由是之故，烧灭外典，不行于世。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清 钱谦益 《注李义山诗集序》：“ 石林 长老 源公 ，禅诵馀晷，博涉外典，苦爱 李义山 诗，以其使事奥博，属辞瑰谲。”参见“ 内典 ”。
4九趣[jiǔ qù]: 佛教语。指三界九地的众生。
【引】 唐 知元 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。”
5讲轩[jiǎng xuān]: 讲堂。
【引】 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·僧彻》：“萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。”参见“ 讲堂 ”。
《答僧澈》翻译
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如果龙光时可待，
应怜僧肇论成初。
五车外掌管谁是敌人，九趣多才能恐怕不如。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正繁茂。
几乎生曾得到闍瑜意，
今天能将贝叶书。
一振暗示冠千古，什么人拿书问我房屋。
《答僧澈》拼音
诗词拼音
dá sēng chè
答僧澈
guān jūn fǎ yuàn sī chōng xū, shǐ wǒ zhēn chéng rèn yǒu yú.
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。
ruò shǐ lóng guāng shí kě dài,
若使龙光时可待，
yīng lián sēng zhào lùn chéng chū.
应怜僧肇论成初。
wǔ chē wài diǎn zhī shuí dí, jiǔ qù duō cái kǒng bù rú.
五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
xiāo sì jiǎng xuān héng dàn dàng, dì xiāng yún shù zhèng fú shū.
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。
jǐ shēng céng dé dū yú yì,
几生曾得闍瑜意，
jīn rì kān jiāng bèi yè shū.
今日堪将贝叶书。
yī zhèn wēi yán guān qiān gǔ, hé rén zhí juǎn wèn wú lú.
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。