山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）
[唐代] 于鹄
触烟入溪口，岸岸1唯柽栎。
其中尽2碧流，十里不通屐。
出林山始转3，绝4径缘5峭壁。
把藤借行势，侧足凭石脉1。
㰹6牙断行处，光滑猿猱7迹。
忽然风景异，乃到神仙宅。
天晴茅屋头，残云蒸气白。
隔窗梳发声，久立闻吹笛8。
抱琴出门来，不顾9人间客。
山院不洒扫，四时自虚寂2。
落叶埋长松，出地才数10尺。
曾读上清经，知11注长生籍。
愿示不死方，何山有琼液3。
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《山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）》标注
不同版本标注
1岸岸:一作茫茫
2尽:一作飞
3山始转:一作尚未明
4绝:一作细
5缘:一作悬
6㰹:一作顑
7猱:一作猴
8笛:一作帻
9顾:一作是
10数:一作满
11知:一作去
词典引注
1石脉[shí mài]: (2).石隙。
【引】 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“把藤借行势，侧足凭石脉。” 唐 李贺 《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
2虚寂[xū jì]: 犹清静；
【引】虚无寂静。《淮南子·俶真训》：“若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，恬漠无事，无所凝滞，虚寂以待，势利不能诱也……勇者不能恐也，此真人之道也。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝阙，虚寂在川岑。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“山院不洒扫，四时自虚寂。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然就是功夫。 释氏 却要尽绝事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了。”
3琼液[qióng yè]: (1).道教所谓的玉液。
【引】服之长生。 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“嗽之以琼液，饵之以金砂。” 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“愿示不死方，何山有琼液？”
《山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）》翻译
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其中尽碧流，十里不通鞋。
出林开始转，穿过小径沿着峭壁。
把藤条借走势，侧脚靠石脉。
gS牙断走的地方，光滑猿猴痕迹。
忽然风景不同，于是到神仙住宅。
天晴茅屋头，残云蒸气白。
隔着窗户梳发声，长时间站着听吹笛子。
抱琴走出门来，不只是人间客人。
山院不打扫，四时从空寂。
落叶埋长松，从地面只有几尺。
曾读上清经，了解注长生登记。
希望显示没有死方，何山有琼液。
《山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）》拼音
诗词拼音
shān zhōng fǎng dào zhě yī zuò rù bái zhī xī xún huáng zūn shī
山中访道者（一作入白芝溪寻黄尊师）
chù yān rù xī kǒu, àn àn wéi chēng lì.
触烟入溪口，岸岸唯柽栎。
qí zhōng jǐn bì liú, shí lǐ bù tōng jī.
其中尽碧流，十里不通屐。
chū lín shān shǐ zhuǎn, jué jìng yuán qiào bì.
出林山始转，绝径缘峭壁。
bǎ téng jiè xíng shì, cè zú píng shí mài.
把藤借行势，侧足凭石脉。
gS yá duàn xíng chǔ, guāng huá yuán náo jī.
gS牙断行处，光滑猿猱迹。
hū rán fēng jǐng yì, nǎi dào shén xiān zhái.
忽然风景异，乃到神仙宅。
tiān qíng máo wū tóu, cán yún zhēng qì bái.
天晴茅屋头，残云蒸气白。
gé chuāng shū fā shēng, jiǔ lì wén chuī dí.
隔窗梳发声，久立闻吹笛。
bào qín chū mén lái, bù gù rén jiān kè.
抱琴出门来，不顾人间客。
shān yuàn bù sǎ sǎo, sì shí zì xū jì.
山院不洒扫，四时自虚寂。
luò yè mái cháng sōng, chū dì cái shù chǐ.
落叶埋长松，出地才数尺。
céng dú shàng qīng jīng, zhī zhù cháng shēng jí.
曾读上清经，知注长生籍。
yuàn shì bù sǐ fāng, hé shān yǒu qióng yè.
愿示不死方，何山有琼液。