题长椿寺九莲菩萨画像
[清代] 赵翼
创作时间:壬子
城西南寺名长椿,中有宝绘姿天人。
贵极重闱袆翟贱,诚皈佛乘戒衣1尊。
当日隆称观自在,至今遗像俨生存。
从来母后当冲帝,每利藐孤2擅神器。
女中尧舜有几人,朝端平勃愁无计。
贱婢骄称中大人,权阉3寖侈十常侍。
太庙祠披衮服临,外家腊改黑貂祭。
鹤将木刻宠新欢,彘以人为雠旧嬖。
飘絮犹歌杨白花,摘瓜几尽黄台4蒂。
独有前朝家法严,尤推孝定性和恬。
恐辜末命黄𧟌托,不慕朝仪紫袖瞻。
政委相公批敕尾,课勤幼主读书签。
经筵进讲亲催盥,曲部听歌痛示砭。
期届大婚移殿早,礼尊正嫡过宫谦。
和熹应愧常称制,光献犹多一撤帘。
国储未定妖书起,官家汝亦都人子。
从此青宫有所归,一语胜他千御史。
璇室褆躬四十春,九莲菩萨本前身。
汉家贤母师黄老,今奉如来亦净因。
涌现化城辉绀碧,庄严香界布金银。
要令人识清修业,特赐禅林法相真。
着色生绡阎立本,白描5神笔李公麟。
想当玉轴颁来日,绣伞珠幡溢九闉。
诸佛也应投地拜,荣光万丈耀金轮6。
转眼孙曾遭百六,丹青也入沧桑录。
莲花世界满刀兵,贝叶经堂横血肉。
可怜万里好山河,无地可悬图一幅。
社饭7谁还念老身,僧寮聊复存遗躅。
深谷高陵何代无,徽声终自冠椒涂8。
道清死免佥名辱,钩弋生偏享福殊。
来自西天乘凤羽,去归南海比龙胡。
慈容满月零缣在,羞杀临朝武后图。
《题长椿寺九莲菩萨画像》标注
词典引注
1戒衣[jiè yī]: 僧尼穿的法衣。
【引】 宋 刘克庄 《同孙季蕃游净居诸庵》诗:“戒衣皆自衲,因讲始停针。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“贵极重闱袆翟贱,诚皈佛乘戒衣尊。”
2藐孤[miǎo gū]: 幼弱的孤儿。
【引】语本《左传·僖公九年》:“ 献公 使 荀息 傅 奚齐 。公疾,召之曰:‘以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何?’” 孔颖达 疏:“藐诸孤者,言年既幼稚,县藐于诸子之孤。” 清 方文 《田居杂咏》之二:“身后遗藐孤,粗足供簠簋。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“从来母后当冲帝,每利藐孤擅神器。”
3权阉[quán yān]: 亦作“ 权奄 ”。 有权势的宦官。
【引】 清 赵翼 《题长椿寺〈九莲菩萨画像〉》诗:“贱婢骄称中大人,权阉寖侈十常侍。” 清 赵翼 《隐仙庵看桂》诗之二:“前朝寺观遍城坊,都出权阉势力强。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七:“此必 明 季人所为,以媚权奄者。”
4黄台[huáng tái]: (2). 唐 李贤 所作的《黄台瓜辞》中的台名。
【引】 明高濂《玉簪记·投庵》:“黄台休怨抱无瓜,潇洒。且向空门中暂度年华。” 清 赵翼 《题九莲菩萨画像》诗:“飘絮犹歌杨白花,摘瓜几尽 黄台 蒂。” 傅敷 《避地》诗之一:“瓜蔓黄台一再摘,杨柳 白门 三四围。”参见“ 黄台瓜辞 ”。
5白描[bái miáo]: (1).国画技法的一种。用墨钩勒轮廓,用水墨渲染,不设色。多用于人物、花卉。
【引】 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四:“ 赵孟坚 ,字 子固 。善水墨白描水仙花、梅、兰、山、矾竹、石,清而不凡,秀而雅淡,有《梅谱》传世。”《红楼梦》第八九回:“二人身旁边略有些云护,别无点缀,全仿 李龙眠 白描笔意。” 清 赵翼 《题九莲菩萨画像》诗:“着色生绡 阎立本 ,白描神笔 李公麟 。”
6金轮[jīn lún]: (1).佛教语。“轮”(梵语Cakra),是 印度 古代战争用的一种武器。 印度 古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲。
【引】 唐 王勃 《释迦佛赋》:“盖以玉辇呈瑞,金轮启图。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“至 宣和 末,又以方士 刘知常 所鍊金轮,颁之天下 神霄宫 ,名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金,可镇分野兵饥之灾。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“诸佛也应投地拜,荣光万丈耀金轮。”
7社饭[shè fàn]: 旧时于社日以猪羊肉等美味食品铺于饭上,谓之社饭。
【引】 宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》:“八月秋社,各以社糕、社酒相赍送贵戚,宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属,切作棋子片样,滋味调和,铺于饭上,谓之社饭。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“社饭谁还念老身,僧寮聊复存遗躅。”
8椒涂[jiāo tú]: (3).指后妃。
【引】《旧唐书·则天皇后纪论》:“ 武后 夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“深谷高陵何代无,徽声终自冠椒涂。”
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身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。
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