兴福寺

[清代] 丘逢甲

韵脚:"寘"韵


西山俯清溪,中有招提地。

今晨发游兴,行蹑樵迹至。

寺古门半颓,剥落馀榜字。

乡人利邀福,因乡遂名寺。

残僧缺梵诵,一饱无佗志。

依稀临济宗,欲说犹能记。

自从达摩1来,妙法指心示。

渡江芦径折,面壁石留志。

莲宗衍花叶,顿渐派遂异。

初惟北宗显,蝉联帝师位。

南宗晚出抗,衣钵鸣法器。

南祖北则祧,顿兴渐乃避。

遂教曹溪水,一滴十方醉。

兹地本岭峤,固应濡染易。

宗风昔方盛,英伟多法嗣。

初祖各开山,并擅大神智。

此间百里近,遂有神僧二。

南岩坐圆应,阴那据惭愧。

禅宗不可作,僧反为佛累。

岂知古天竺,象教亦颓坠。

祅神出持世,魔氛日以肆。

瞿昙佛故种,受侮来异类。

豆瓜强剖分,净土遽易置。

五部皆孱王,龙象力难庇。

慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。

昙华久不现,见叶纷相弃。

惟扇芙蓉妖,流毒远相被。

东来遍震旦,民财坐疲匮。

即今寺中僧,与俗亦同嗜。

犹借福田说,鼓众博檀施。

木佛寂不言,村女竞相媚。

因之变供养,得为口腹备。

冷观发浩叹,懒复著言议。

寺左有奇石,山静林意邃。

徘徊抚石坐,欲说西来意。

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《兴福寺》标注

词典引注

1达摩[dá mó]: (2).亦作“ 达么 ”、“ 达磨 ”。 菩提达摩 的省称, 天竺 高僧,本名 菩提多罗 。于 南朝 梁 普通 元年入 中国 , 梁武帝 迎至 建康 。后渡 江 往 北魏 ,止 嵩山 少林寺 ,面壁九年而化。传法于 慧可 。 达摩 为中华禅宗初祖。

【引】 宋 沈辽 《赠长芦福长老》诗:“ 达么 西归不记年, 雪山 消息更芜然。” 明 杨慎 《艺林伐山·五色赋记》:“ 孙膑 衔枚之际,半夜失踪; 达磨 面壁以来,九年闭目。” 清 丘逢甲 《兴福寺》诗:“自从 达摩 来,妙法指心示。”

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作者简介

丘逢甲,清代,1864-1912

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。


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