次登观音堂


出自:[唐代]白居易所作《游悟真寺诗一百三十韵》

拼音:cì dēng guān yīn táng ,

诗句:次登观音堂,

繁体:次登觀音堂,

上一句:其迹非雕镌。

下一句:未到闻栴檀。


《游悟真寺诗一百三十韵》原文

[唐代] 白居易

......

斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。

叠霜为袈裟,贯雹为华鬘。

逼观疑鬼功,其迹非雕镌。

次登观音堂,未到闻栴檀。

上阶脱双履,敛足升净4筵。

六楹排玉镜8,四座敷金钿。

黑夜9自光明,不待灯烛然。

......

《游悟真寺诗一百三十韵》又作批注

1涉:一作步

2仰:一作俯

3青翠:一作清吹

4净:一作瑶

5往往:一作悠远

6艰:一作难

7素:一作紫

8底:一作下

9灵:一作名

《游悟真寺诗一百三十韵》引用标注

1扃关[jiōng guān]: 关闭。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“龛间长丈馀,门户无扃关。”

2朱轩[zhū xuān]: (2).朱红色屋宇。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“回首寺门望,青崖夹朱轩。”

3撮土[cuō tǔ]: (2).一撮之土。

【引】喻量少。语出《礼记·中庸》:“今夫地,一撮土之多。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“岩崿无撮土,树木多瘦坚。” 唐 黄滔 《代郑郎中上令狐相书》:“未知顺风弱力,撮土微形,获参一日之高踪,何报千钧之重意。”

4枝梢[zhī shāo]: (1).树枝末端。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅清吹,韵若风中弦。”

5风铎[fēng duó]: 即风铃。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“前对 多宝塔 ,风铎鸣四端。” 宋 张耒 《宿柳子观音寺》诗:“夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。

6恰恰[qià qià]: (2).融和貌。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“栾栌与户牖,恰恰金碧繁。” 宋 陈造 《春寒》诗:“小杏惜香春恰恰,新杨弄影午疏疏。”

7铁钵[]: 僧徒的食器。用铁制成,

【引】故称。 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“木杯能渡水,铁钵肯降龙。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“至今铁钵在,当底手迹穿。”

8玉镜[yù jìng]: (1).玉磨成的镜子。

【引】《南齐书·东昏侯纪》:“帝有膂力,能担白虎橦,自制杂色锦伎衣,缀以金花玉镜众宝,逞诸意态。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“六楹排玉镜,四座敷金钿。”

9黑夜[hēi yè]: 夜晚。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“黑夜自光明,不待灯烛燃。”《水浒传》第八四回:“黑夜怎地厮杀,待天明决一死战。” 柳青 《铜墙铁壁》第四章:“ 金树旺 见 石得富 难为情的样子,就替他解释今黑夜的确有事。”

10赤珠[chì zhū]: (1).红色的珠子。

【引】《宋书·符瑞志上》:“ 昭灵后 游于 洛池 ,有玉鸡衔赤珠,刻曰:‘玉英,吞此者王。’” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“白珠垂露凝,赤珠滴血殷。”

11三五月[sān wǔ yuè]: 指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。

【引】 南朝 梁 王僧孺 《月夜咏城南康新有所纳》诗:“二八人如花,三五月如镜。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“是时秋方中,三五月正圆。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗:“分明三五月,传照百千灯。”

12冷滑[lěng huá]: (1).清凉滑润。

【引】 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“其堂沉香为梁,玳瑁帖门,碧玉窗,珍珠箔,阶砌皆冷滑碧色,不辨其物。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“冷滑无人迹,苔点如花笺。”

13上头[shàng tou]: (3).指高处。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“我来登上头,下临不测渊。”《水浒传》第一一六回:“ 解宝 见哥哥攧将下去,急退步下岭时,上头早滚下大小石块,并短弩弓箭,从竹藤里射来。”

14丹砂丸[dān shā wán]: 借喻落日。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。”

15青环[qīng huán]: 青色玉环。常用以喻环绕四周的碧水。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。” 宋 梅尧臣 《淮阴》诗:“青环瘦铁缆,系在 淮阴 城。水胫多长短,林枝有直横。”

16青玉竿[qīng yù gān]: 喻突兀的碧峰。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“中顶最高峰,拄天青玉竿。”

17石孔[shí kǒng]: 石上小洞。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“阶前石孔在,欲雨生白烟。”

18圣僧[shèng sēng]: (1).佛教称已证正果的高僧。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“经成号圣僧,弟子名扬难。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“只少个圆光,便似圣僧模样。” 明 唐寅 《漫兴》诗之九:“难寻萱草酬知己,且摘莲花供圣僧。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》:“ 济颠 乃圣僧, 宋 时累显圣于吾 杭 湖山间。”

19吴画[wú huà]: 指 唐 吴道子 所画的佛像。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。”参见“ 吴带当风 ”。

20笔彩[bǐ cǎi]: (2).指图画的光华色彩。

【引】 唐 白居易 《游悟贞寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。” 宋 米芾 《画史》:“ 顾恺之 《维摩天女飞仙》在余家,《女史箴》横卷在 刘有方 家,已上笔采生动,髭发秀润。”

21墨色[mò sè]: 墨的色泽。亦泛指如墨之色。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜;素屏有楮书,墨色如新乾。” 宋 晁贯之 《墨经·色》:“凡墨色紫光为上,墨光次之,青光又次之,白光为下。”《宋史·范纯仁传》:“昼夜肄业,至夜分不寝,置灯帐中,帐顶如墨色。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》:“﹝ 夏圭 ﹞工人物山水,酝酿墨色,丽如染传,笔法苍老,墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五:“一滴一滴,眼泪从她的眼眶里滚出了,掉在手里的信笺上,墨色着了湿显得光润夺目。”

22牵率[qiān lǜ]: (2).带领;

【引】引导。《三国志·蜀志·张翼传》:“﹝ 姜维 ﹞心与 翼 不善,然常牵率同行。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“牵率使读书,推挽令效官。” 宋 范成大 《喜收知旧书复畏答书》诗之二:“牵率老夫令至此,门前犹说报书迟。”

23效官[xiào guān]: (2).引申指做官。

【引】 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》:“臣幼乏篆刻,长睽图史,智罕效官,志阕从政。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“我本山中人,误为时网牵,牵率使读书,推挽令效官。”

24寡欢[guǎ huān]: 缺少欢乐;

【引】不愉快。 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“拙直不合时,无益同素餐。以此自惭惕,戚戚常寡欢。” 郭沫若 《黑猫》六:“母亲大约是看见我默默寡欢,她也很明白我急于离家的心事。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“因为一次颇为别致的示众,它把全市的男妇老幼,一统召集来了,让他们替自己寂寞寡欢的生活撒上一点香料。”

25野麋[yě mí]: 獐。

【引】 唐 王建 《陇头水》诗:“ 陇 东 陇 西多屈曲,野麋饮水长簇簇。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“野麋断羁绊,行走无拘挛。”

诗词飞花令

《游悟真寺诗一百三十韵》标注

不同版本标注

1涉:一作步

2仰:一作俯

3青翠:一作清吹

4净:一作瑶

5往往:一作悠远

6艰:一作难

7素:一作紫

8底:一作下

9灵:一作名

词典引注

1扃关[jiōng guān]: 关闭。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“龛间长丈馀,门户无扃关。”

2朱轩[zhū xuān]: (2).朱红色屋宇。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“回首寺门望,青崖夹朱轩。”

3撮土[cuō tǔ]: (2).一撮之土。

【引】喻量少。语出《礼记·中庸》:“今夫地,一撮土之多。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“岩崿无撮土,树木多瘦坚。” 唐 黄滔 《代郑郎中上令狐相书》:“未知顺风弱力,撮土微形,获参一日之高踪,何报千钧之重意。”

4枝梢[zhī shāo]: (1).树枝末端。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅清吹,韵若风中弦。”

5风铎[fēng duó]: 即风铃。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“前对 多宝塔 ,风铎鸣四端。” 宋 张耒 《宿柳子观音寺》诗:“夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。

6恰恰[qià qià]: (2).融和貌。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“栾栌与户牖,恰恰金碧繁。” 宋 陈造 《春寒》诗:“小杏惜香春恰恰,新杨弄影午疏疏。”

7铁钵[]: 僧徒的食器。用铁制成,

【引】故称。 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“木杯能渡水,铁钵肯降龙。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“至今铁钵在,当底手迹穿。”

8玉镜[yù jìng]: (1).玉磨成的镜子。

【引】《南齐书·东昏侯纪》:“帝有膂力,能担白虎橦,自制杂色锦伎衣,缀以金花玉镜众宝,逞诸意态。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“六楹排玉镜,四座敷金钿。”

9黑夜[hēi yè]: 夜晚。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“黑夜自光明,不待灯烛燃。”《水浒传》第八四回:“黑夜怎地厮杀,待天明决一死战。” 柳青 《铜墙铁壁》第四章:“ 金树旺 见 石得富 难为情的样子,就替他解释今黑夜的确有事。”

10赤珠[chì zhū]: (1).红色的珠子。

【引】《宋书·符瑞志上》:“ 昭灵后 游于 洛池 ,有玉鸡衔赤珠,刻曰:‘玉英,吞此者王。’” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“白珠垂露凝,赤珠滴血殷。”

11三五月[sān wǔ yuè]: 指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。

【引】 南朝 梁 王僧孺 《月夜咏城南康新有所纳》诗:“二八人如花,三五月如镜。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“是时秋方中,三五月正圆。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗:“分明三五月,传照百千灯。”

12冷滑[lěng huá]: (1).清凉滑润。

【引】 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“其堂沉香为梁,玳瑁帖门,碧玉窗,珍珠箔,阶砌皆冷滑碧色,不辨其物。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“冷滑无人迹,苔点如花笺。”

13上头[shàng tou]: (3).指高处。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“我来登上头,下临不测渊。”《水浒传》第一一六回:“ 解宝 见哥哥攧将下去,急退步下岭时,上头早滚下大小石块,并短弩弓箭,从竹藤里射来。”

14丹砂丸[dān shā wán]: 借喻落日。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。”

15青环[qīng huán]: 青色玉环。常用以喻环绕四周的碧水。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。” 宋 梅尧臣 《淮阴》诗:“青环瘦铁缆,系在 淮阴 城。水胫多长短,林枝有直横。”

16青玉竿[qīng yù gān]: 喻突兀的碧峰。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“中顶最高峰,拄天青玉竿。”

17石孔[shí kǒng]: 石上小洞。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“阶前石孔在,欲雨生白烟。”

18圣僧[shèng sēng]: (1).佛教称已证正果的高僧。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“经成号圣僧,弟子名扬难。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“只少个圆光,便似圣僧模样。” 明 唐寅 《漫兴》诗之九:“难寻萱草酬知己,且摘莲花供圣僧。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》:“ 济颠 乃圣僧, 宋 时累显圣于吾 杭 湖山间。”

19吴画[wú huà]: 指 唐 吴道子 所画的佛像。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。”参见“ 吴带当风 ”。

20笔彩[bǐ cǎi]: (2).指图画的光华色彩。

【引】 唐 白居易 《游悟贞寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。” 宋 米芾 《画史》:“ 顾恺之 《维摩天女飞仙》在余家,《女史箴》横卷在 刘有方 家,已上笔采生动,髭发秀润。”

21墨色[mò sè]: 墨的色泽。亦泛指如墨之色。

【引】 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜;素屏有楮书,墨色如新乾。” 宋 晁贯之 《墨经·色》:“凡墨色紫光为上,墨光次之,青光又次之,白光为下。”《宋史·范纯仁传》:“昼夜肄业,至夜分不寝,置灯帐中,帐顶如墨色。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》:“﹝ 夏圭 ﹞工人物山水,酝酿墨色,丽如染传,笔法苍老,墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五:“一滴一滴,眼泪从她的眼眶里滚出了,掉在手里的信笺上,墨色着了湿显得光润夺目。”

22牵率[qiān lǜ]: (2).带领;

【引】引导。《三国志·蜀志·张翼传》:“﹝ 姜维 ﹞心与 翼 不善,然常牵率同行。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“牵率使读书,推挽令效官。” 宋 范成大 《喜收知旧书复畏答书》诗之二:“牵率老夫令至此,门前犹说报书迟。”

23效官[xiào guān]: (2).引申指做官。

【引】 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》:“臣幼乏篆刻,长睽图史,智罕效官,志阕从政。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“我本山中人,误为时网牵,牵率使读书,推挽令效官。”

24寡欢[guǎ huān]: 缺少欢乐;

【引】不愉快。 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“拙直不合时,无益同素餐。以此自惭惕,戚戚常寡欢。” 郭沫若 《黑猫》六:“母亲大约是看见我默默寡欢,她也很明白我急于离家的心事。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“因为一次颇为别致的示众,它把全市的男妇老幼,一统召集来了,让他们替自己寂寞寡欢的生活撒上一点香料。”

25野麋[yě mí]: 獐。

【引】 唐 王建 《陇头水》诗:“ 陇 东 陇 西多屈曲,野麋饮水长簇簇。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“野麋断羁绊,行走无拘挛。”

《游悟真寺诗一百三十韵》评析

《诚斋诗话》

五古长韵古诗,如白乐天《游悟真寺一百韵》真绝唱也。

《瓯北诗话》

唐人五言古诗,大篇莫如少陵之《北征》、昌黎之《南山》。二诗优劣,黄山谷已尝言之。然香山亦有《游王顺山悟真寺》一首,多至一千三百字,世顾未有言及者。今以其诗与《南山》相较:《南山》诗佰儱侗写山景,用数十“或”字极力刻画;而以之移写他山,亦可通用。《悟真寺》诗,则先写入山,次写入寺;先憩宾位,次至玉象殿,次观音堂,点明是夕宿寺中。明日父由南塔路过蓝谷,登其巅;又到蓝水环流处,上中顶最高峰,寻谒一片石、仙人祠;回寻画龙堂,有吴道子画、褚河南书。总结登历,凡五日。层次既极清楚,且一处写一处景物,不可移易他处,较《南山》诗似更过之。又《北征》、《南山》皆用仄韵,故气力健举;此但用平韵,而逐层铺叙,沛然有涂,无一语冗弱,觉更难也。而诗人不知,则以香山有《长恨》、《琵琶》诸大篇脍炙人口,遂置此诗十不问耳。

《兰丛诗话》

韩昌黎受刘贡父“以文为诗”之谤,所见亦是。但长篇大作,不知不觉,自入文体。汉之《庐江小吏》己传体矣,杜之《北征》序体,《八哀》状体,白之《游悟真寺》记体,张籍《祭退之》竟祭文体,而韩之《南山》又赋体,《与崔立之》又书体。他家尚多,不及遍举,安得同短篇结构乎?

《筱园诗话》

五言长篇,始于乐府《孔雀东南飞》一章,而蔡文姬《悲愤诗》继之。唐代则工部之《北征》、《奉先咏怀》二篇,玉溪《行次西郊》一篇,足以抗衡。退之《南山》稍次一格,然古香古色,并峙词坛,皆文章家冠冕也。香山《悟真寺》诗多至百三十韵,在集中亦是巨制,然雅秀清圆,而乏浑厚高古之诣,用笔用法又鲜变化,所以不能与杜、韩、李诸诗并立。

《唐音审体》

用韵之多至此,亦前人所未得。平铺直叙,不用意,不用力,不用章法,画工化工,天造地设,不可有二。

《唐宋诗醇》

洋洋洒洒,一气读去,儿于千岩竞秀,万壑争流,目不给赏矣。就其中细寻之,则步骤井然,一丝不紊。首时句点清因游寺而登山,并年月日俱细叙出。“去山四五里”至“置寺于其间”,写寺外之景,曲折灵异,迥隔尘世,如入仙境;妙在以“回头寺门望”四句作一顿,遂觉心神荡漾,宛是初到神情。“入门无平地”一句作提笔,至“闻之似寒蝉”,叙寺中路径之逶迤,树木之苍郁。“首憩宾位亭”至“可以降灵仙”,细叙寺中所历之境与相传之法物:开北户而前行,又回顾而见来路,是以对多宝塔也;“玉象殿”、“观音堂”皆寺西界。“是时秋方中”至“竞夕不欲眠”,摹写夜中之景,与“八月月上弦”一句相映,又作一束。“晓寻南塔路”至“欲返仍盘桓”,历叙连日所游之境,变化出之;由南而东而中而上,不言北者,自入寺门大抵皆向北行也。其中有峰岩、有水、有怪石、有白莲、有祠、有台、有两、有书,细细写出日落月上,复带叙次日由昼入夜之景,更不拖沓;写经僧、诵经弟子只虚写,在传闻上叙出。“灵境与异迹”四句作一总束,一游“五昼夜”与“八月月上弦”照应,“我本山中人”至末,收足“游”字意;“四十馀”、“三十年”,又与元和九年照应。细玩全诗,分明以作记序予笔用之于诗。韩愈《南山》诗以奇肆胜,此以秀折胜,可谓匹敌。谢灵运游山诗、柳宗元山水记素称奇构,以彼方此,不无广狭之别矣。

《初白庵诗评》

似柳州小记(“风从”十六句下)。

作者简介

白居易,唐代,772-846

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。


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