行人醉后起登车,席上回尊劝僮仆。


出自:[唐代]张籍所作《送远曲▪戏马台南山簇簇》

拼音:háng rén zuì hòu qǐ dēng chē ,xí shàng huí zūn quàn tóng pū 。

诗句:行人醉后起登车,席上回尊劝僮仆。

繁体:行人醉後起登車,席上迴尊勸僮僕。

翻译:行人醉后开始登车,席上回尊向仆人。


《送远曲▪戏马台南山簇簇》原文

[唐代] 张籍

戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。

行人醉后起登车,席上回尊劝僮仆。

青天漫漫覆长路,远游无家安得住。

愿君到处自题名1,他日知君从此去。

《送远曲▪戏马台南山簇簇》引用标注

1题名[tí míng]: (1).古人为纪念科场登录、旅游行程等,在石碑或壁柱上题记姓名。

【引】 唐 张籍 《送远曲》:“愿君到处自题名,他日知君从此去。” 前蜀 马鉴 《续事始》:“ 慈恩寺 题名:开游而题其同年姓名于塔下,后为故事。” 明 刘基 《浙东肃政廉访司处州分司题名记》:“题名所以识岁月之久近,行役之劳勤,而寓感思于其中焉。” 郭沫若 《游西安》:“ 大雁塔 下多题名碑记。古时候有所谓‘ 雁塔 题名’,凡新登科的人要在 大雁塔 下集体树立题名碑。”

诗词飞花令

《送远曲▪戏马台南山簇簇》标注

词典引注

1题名[tí míng]: (1).古人为纪念科场登录、旅游行程等,在石碑或壁柱上题记姓名。

【引】 唐 张籍 《送远曲》:“愿君到处自题名,他日知君从此去。” 前蜀 马鉴 《续事始》:“ 慈恩寺 题名:开游而题其同年姓名于塔下,后为故事。” 明 刘基 《浙东肃政廉访司处州分司题名记》:“题名所以识岁月之久近,行役之劳勤,而寓感思于其中焉。” 郭沫若 《游西安》:“ 大雁塔 下多题名碑记。古时候有所谓‘ 雁塔 题名’,凡新登科的人要在 大雁塔 下集体树立题名碑。”

《送远曲▪戏马台南山簇簇》评析

《删订唐诗解》

吴昌棋曰:有馀味,亦即从古诗脱出。劝僮仆,亦是深于惜别之意。

《批选唐诗》

情在辞外,恻然动人。

《唐诗品汇》

刘云:能几许得恁沉着婉转数语矣。

《而庵说唐诗》

此题是乐府,文昌赋此诗,或当时曾于此送别,故即以此入诗。

《唐诗解》

司业乐府皆泛然之辞,惟此疑本实事,不然天下皆可别,何独戏马台南耶?

《唐诗选脉会通评林》

王世贞曰:一结深稳。周斑曰:首举所别之地以纪事。远游举目无亲,所籍惟有僮仆,所以回尊相劝也。路长,居无定所,欲寄莫知踪迹,所以到处题名也。括尽送远情境。

《唐诗归》

钟云:奇语真景(“青天漫漫”句下)。

《唐诗快》

送远行者多矣,此独劝僮仆,劝题名;虽是无聊之思,岂非深情古道?

《唐诗笺要》

结语开后人传奇多少关目。

《网师园唐诗笺》

妙语深情,得未曾有(末二句下)。

《唐诗镜》

“席上回尊劝僮仆”,此语绝得景趣。

《历代诗法》

深情古道、说得偏觉沉着。

《唐诗别裁》

从前送远诗,此意未曾写到(末二句下)。

作者简介

张籍,唐代,767-830

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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