旦随老鸦起，饥食扶桑暾。
出自：[宋代]苏轼所作《入寺》
拼音：dàn suí lǎo yā qǐ ，jī shí fú sāng tūn 。
诗句：旦随老鸦起，饥食扶桑暾。
繁体：旦隨老鴉起，飢食扶桑暾。
翻译：天随着老鸦起，饿了就吃扶桑刘暾。
《入寺》原文
曳杖入寺门，辑杖挹世尊。
我是玉堂仙，谪来海南村。
多生1宿业尽，一气中夜存。
旦随老鸦起，饥食扶桑暾。
光圆2摩尼珠，照耀玻璃盆。
来从佛印可，稍觉魔忙奔。
闲看树转午，坐到钟鸣昏。
......
《入寺》引用标注
1多生[duō shēng]: 佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。
【引】 唐 白居易 《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日 云门 才吃棒，多生 山谷 少安禅。”
2光圆[guāng yuán]: 光滑圆溜。
【引】 宋 苏轼 《入寺》诗：“光圆摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋 郑清之 《茄子》诗：“青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。”
3敛收[liǎn shōu]: (2).约束。
【引】 宋 苏轼 《入寺》诗：“闲看树转午，坐到钟鸣昏；敛收平生心，耿耿聊自温。”
诗词飞花令
《入寺》标注
词典引注
1多生[duō shēng]: 佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。
【引】 唐 白居易 《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日 云门 才吃棒，多生 山谷 少安禅。”
2光圆[guāng yuán]: 光滑圆溜。
【引】 宋 苏轼 《入寺》诗：“光圆摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋 郑清之 《茄子》诗：“青紫皮肤类宰官，光圆头脑作僧看。”
3敛收[liǎn shōu]: (2).约束。
【引】 宋 苏轼 《入寺》诗：“闲看树转午，坐到钟鸣昏；敛收平生心，耿耿聊自温。”