魂骨俱坑填
《送灵师》原文
......
环回18势益急，仰见团团天。
投身岂得计19，性命甘徒捐。
浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
同行二十人，魂骨俱坑填20。
灵师不挂怀21，冒涉22道转延23。
开忠二州牧24，诗赋时多传。
失职不把笔25，珠玑为君编。
......
《送灵师》引用标注
1佛法[fó fǎ]: (1).佛教教义。
【引】《晋书·武帝纪》：“帝初奉佛法，立精舍于殿内。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“佛法入中国，尔来六百年。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“僧自言不知佛法，亦无布施，终岁自食其力。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“见兄所为文，甚以为佳，所未敢苟同者，惟在欲以佛法救 中国 耳。”
2高士[gāo shì]: (3).特指僧人。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“齐民逃赋役，高士著幽禅。” 唐 戴叔伦 《送东阳顾明府罢归》诗：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。” 宋 陆游 《福州请仁王坚老疏》：“爰择名蓝，往迎高士。”
3朝署[cháo shǔ]: 朝廷官署。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“耕桑日失隶，朝署时遗贤。” 明 方孝孺 《代董学士表》：“髹几玉杖，法古制之多仪；奎画云章，锡佳名以怡老，朝署夸其荣幸，缙绅叹此遭逢。”
4胤胄[yìn zhòu]: 后裔。
【引】 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 吴郡 满璋之 ，相承云是 高平 旧族， 宠 奋 胤胄。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 皇甫 姓，胤胄本蝉联。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“且今之握图籍、操政柄者，岂犹是 白 项 之胤胄乎？”
5延迁[yán qiān]: 迁延。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“中间不得意，失迹成延迁。”
6拘教[jū jiào]: 拘泥于礼教。
【引】《后汉书·申屠蟠传》：“始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。”
7轩腾[xuān téng]: 飞腾。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。” 宋 曾巩 《苦热》诗：“赫日已照灼，赤云助轩腾。” 元 王伯成 《贬夜郎》第二折：“似这般忒自由，没拘束，猛轩腾。”
8牵挛[qiān luán]: (1).系恋；牵挂。
【引】 汉 袁康 《越绝书·外传枕中》：“没溺于声色之类，牵挛于珍怪贵重之器，故其邦空虚。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。” 唐 白居易 《与微之书》：“进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。”
9围棋[wéi qí]: 亦作“ 围棋 ”。 棋类的一种，古代叫弈。传为 尧 作。 春秋 战国 时代即有关于围棋的记载， 汉 墓殉葬物中曾发现有石制棋盘。 隋 唐 时传入 日本 ，近已流传至 欧 美 各国。早先棋盘上有纵横各十一、十五、十七道线几种， 唐 以后为纵横各十九道，交错成三百六十一个位。双方用黑白棋子对着，互相围攻，吃掉对方棋子，占据其位，占位多者为胜，故名“围棋”。
【引】《方言》第五：“围棋谓之弈。” 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“或有围棋樗蒲而废政务者矣。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋斗白黑，生死随机权。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“日长无事，我便和 继之 对了一局围棋。”参阅 晋 张华 《博物志·佚文》、 宋 张儗 《棋经》。
10白黑[bái hēi]: (6).指围棋中的白子与黑子。
【引】 唐 李颀 《弹棋歌》：“ 蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋斗白黑，生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
11机权[jī quán]: (2).机智权谋。
【引】《三国志·蜀志·先主传论》：“ 先主 弘毅宽厚……机权干略，不逮 魏武 。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋斗白黑，生死随机权。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“处世有机权，脱身改模样。” 章炳麟 《记印度西婆耆王记念会事》：“纵令机权方略弗能远及，此心固不可以已。”
12战诗[zhàn shī]: 较量诗歌优劣。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“战诗谁与敌？浩汗横戈鋋。”
13高唱[gāo chàng]: (1).高声歌唱。
【引】旧题 汉 李陵 《录别诗》：“乃令丝竹音，列席抚高唱。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“有时醉花月，高唱清且绵。”
14湘弦[xiāng xián]: 亦作“ 湘弦 ”。
【引】即湘瑟。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“四座咸寂默，杳如奏湘弦。” 唐 孟郊 《湘弦怨》诗：“湘弦少知意，孤响空踟蹰。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日》词：“我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。” 苏曼殊 《为调筝人绘像》诗：“湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰。”参见“ 湘瑟 ”。
15黔江[qián jiāng]: (1).水名。 贵州 乌江 流入 四川 境，亦称 黔江 。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。”
16洄沿[huí yán]: 谓逆流而上与顺流而下。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“山行穷登顿，水涉尽洄沿。
【引】” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。” 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。”
17怒水[nù shuǐ]: 湍急的水流。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“怒水忽中裂，千寻坠幽泉。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“ 瞿塘 怒水激天风，回首童颜变老翁。”
18环回[huán huí]: (1).曲折回旋。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。” 宋 林逋 《耿济口舟行》诗：“环回几合似江干，刺眼诗幽尽状难。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“荒凉广漠的大原，拥抱着环回纡折的峦谷。”
19得计[dé jì]: (2).计策得当。
【引】《韩非子·说难》：“贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“今虽混一，家道罄穷，何由办此奉营资费？且 扬都 污毁，无复孑遗，还被下湿，未为得计。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“投身岂得计，性命甘徒捐？” 毛泽东 《整顿党的作风》：“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”
20坑填[kēng tián]: 谓埋葬。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“同行二十人，魂骨俱坑填。”
21挂怀[guà huái]: 亦作“挂怀”。 牵挂；
【引】挂念。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不挂怀，冒涉道转延。” 元 柯丹邱 《荆钗记·合卺》：“姻缘前生分定，苦苦挂怀则甚！”《白雪遗音·马头调·常在外》：“一年四季常在外，叫人挂怀。” 李瑛 《一月的哀思》：“几年来，我们无时不在挂怀你健康的消息。”
22冒涉[mào shè]: 谓不顾艰险而跋涉。
【引】《后汉书·东平献王苍传》：“帝以 苍 冒涉寒露，遣谒者赐貂裘。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不挂怀，冒涉道转延。”《宋史·外国传四·交趾》：“﹝ 丁承正 等﹞由 海口 入大海，冒涉风涛，颇历危险。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪二》：“﹝ 葛洪 ﹞寻书问义，不远数千里，崎岖冒涉，期于必得。”
23转延[zhuǎn yán]: (2).曲折绵延。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不挂怀，冒涉道转延。”
24州牧[zhōu mù]: (1).官名。古代指一州之长。
【引】《书·周官》：“ 唐 虞 稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。” 蔡沉 集传：“州牧，各总其州者。” 汉成帝 时改剌史为州牧。后废置不常。 东汉 灵帝 时，再设州牧，掌一州军政大权。 魏 晋 后废。后世借用为对州最高长官的尊称。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 开 忠 二州牧，诗赋时多传。”
25把笔[bǎ bǐ]: (1).执笔。借指书写；
【引】写作。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“失职不把笔，珠玑为君编。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“强记则博闻，博闻必强记，此常理而不尽然。至博闻强记而不解把笔者，又比比也。” 清 曹寅 《朱园看梅忆子猷》诗：“我行 石城 东，每拟写横幅。远惭北枝妙，把笔手先缩。” 王统照 《〈王统照短篇小说集〉序言》：“由于年来久病，住医院和休养时多，不能把笔。”
26别语[bié yǔ]: (1).惜别之语。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“别语不许出，行裾动遭牵。” 宋 洪咨夔 《清平乐》词：“烟浦花桥如梦里，犹记倚楼别语。”
27行裾[xíng jū]: 出行时所穿的衣衫。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“别语不许出，行裾动遭牵。”参见“ 行袂 ”。
28招请[zhāo qǐng]: 邀请。
【引】《三国志·魏志·张范传》：“ 袁术 备礼招请， 范 称疾不往。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“邻州竞招请，书札何翩翩。”
29占吝[zhàn lìn]: 占据。多指非分据有。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“自从入宾馆，占吝久能专。” 钱仲联 集释引 沈钦韩 注：“占吝，乃占据之义也。” 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“占吝公事，视同己物，狼心不厌矣，虽与数州，窘固在也。”《元典章·圣政二·均赋役》：“诸位下诸衙门及权豪势要人家，敢有似前影蔽占吝者，以违制论非。”
30材调[cái diào]: 才情，才气。
【引】多指文才。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“材调真可惜，朱丹在磨研。” 宋 叶适 《周纯臣子去病淑慧而短折赋以哀之》：“敢夸材调别，自喜禀赋全。”
31朱丹[zhū dān]: (2).指用朱砂制的墨。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“材调真可惜，朱丹在磨研。”参见“ 朱砂 ”。
32南曹[nán cáo]: (1). 唐 代吏部的属官。由员外郎一人充任，负责审核官吏的档案和政绩，并向上级呈报，以为升迁的依据。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“手持南曹叙，字重青瑶镌。”亦指南曹官署。《新唐书·韩滉传》：“三迁吏部员外郎。性强直，明吏事，莅南曹五年，簿最详致。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“唐制，员外郎一人判南曹。在 曹选街 之南，故曰南曹。”参阅《旧唐书·职官志二》、《新唐书·职官志二》、《唐会要·吏部员外郎》。
33古气[gǔ qì]: 指古代诗文的气韵。
【引】《梁书·文学传上·吴均》：“ 均 文体清拔有古气，好事者或敩之，谓为‘ 吴均 体’。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《系》，高标摧《太玄》。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”
34高标[gāo biāo]: (5).比喻高深的造诣。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《系》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 绝句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”
35旧相识[jiù xiāng shí]: 老熟人；
【引】旧相知。《左传·襄公二十九年》：“﹝ 吴公子 札 ﹞聘于 郑 ，见 子产 ，如旧相识，与之缟带， 子产 献纻衣焉。”《晋书·陆机传》：“ 太康 末，与弟 云 俱入 洛 ，造太常 张华 。 华 素重其名，如旧相识。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“还如旧相识，倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回：“ 岫烟 是 妙玉 的旧相识，先走去接他。”
36归骖[guī cān]: 犹归车。谓驱车返归。
【引】 北周 庾信 《李陵苏武别赞》：“归骖欲动，别马将前。” 唐 王勃 《临江》诗之一：“归骖将别棹，俱是倦游人。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“以此复留滞，归骖几时鞭。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【魂】字的诗句
海仙探蕊禽留影，楚客穿花蝶舞魂。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天（咏野梅）》
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首•其三》
魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。 --- [唐代]李白《鸣皋歌送岑徵君••时梁园三尺雪•》
年少俊游浑断得。但可怜处，无奈苒苒魂惊，采香南浦，剪梅烟驿。 --- [宋代]史达祖《秋霁▪江水苍苍》
关山魂梦长，鱼雁音尘少。 --- [宋代]晏几道《生查子•关山魂梦长》
采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。 --- [唐代]冷朝阳《送红线》
风雁过时魂断绝，塞管数声呜咽。 --- [五代]冯延巳《清平乐▪深冬寒月》
诗词飞花令:包含【填】字的诗句
香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。 --- [唐代]徐夤《鹊》
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
只是曾填青玉案，何曾敢做望江南。 --- [宋代]王齐叟《望江南▪居下位》
乞求乌鹊填河汉，已早玉绳低建章。 --- [宋代]袁去华《思佳客（七夕）》
精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。 --- [元代]元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首▪惨澹龙蛇日斗争》
不独填饥坑，亦解尧心忧。 --- [唐代]卢仝《月蚀诗▪新天子即位五年》
至精无感遇，悲惋填心胸。 --- [唐代]张九龄《感遇十二首▪我有异乡忆》
《送灵师》标注
词典引注
1佛法[fó fǎ]: (1).佛教教义。
【引】《晋书·武帝纪》：“帝初奉佛法，立精舍于殿内。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“佛法入中国，尔来六百年。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“僧自言不知佛法，亦无布施，终岁自食其力。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“见兄所为文，甚以为佳，所未敢苟同者，惟在欲以佛法救 中国 耳。”
2高士[gāo shì]: (3).特指僧人。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“齐民逃赋役，高士著幽禅。” 唐 戴叔伦 《送东阳顾明府罢归》诗：“坐蓝高士去，继组鄙夫留。” 宋 陆游 《福州请仁王坚老疏》：“爰择名蓝，往迎高士。”
3朝署[cháo shǔ]: 朝廷官署。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“耕桑日失隶，朝署时遗贤。” 明 方孝孺 《代董学士表》：“髹几玉杖，法古制之多仪；奎画云章，锡佳名以怡老，朝署夸其荣幸，缙绅叹此遭逢。”
4胤胄[yìn zhòu]: 后裔。
【引】 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 吴郡 满璋之 ，相承云是 高平 旧族， 宠 奋 胤胄。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 皇甫 姓，胤胄本蝉联。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“且今之握图籍、操政柄者，岂犹是 白 项 之胤胄乎？”
5延迁[yán qiān]: 迁延。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“中间不得意，失迹成延迁。”
6拘教[jū jiào]: 拘泥于礼教。
【引】《后汉书·申屠蟠传》：“始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。”
7轩腾[xuān téng]: 飞腾。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。” 宋 曾巩 《苦热》诗：“赫日已照灼，赤云助轩腾。” 元 王伯成 《贬夜郎》第二折：“似这般忒自由，没拘束，猛轩腾。”
8牵挛[qiān luán]: (1).系恋；牵挂。
【引】 汉 袁康 《越绝书·外传枕中》：“没溺于声色之类，牵挛于珍怪贵重之器，故其邦空虚。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“逸志不拘教，轩腾断牵挛。” 唐 白居易 《与微之书》：“进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。”
9围棋[wéi qí]: 亦作“ 围棋 ”。 棋类的一种，古代叫弈。传为 尧 作。 春秋 战国 时代即有关于围棋的记载， 汉 墓殉葬物中曾发现有石制棋盘。 隋 唐 时传入 日本 ，近已流传至 欧 美 各国。早先棋盘上有纵横各十一、十五、十七道线几种， 唐 以后为纵横各十九道，交错成三百六十一个位。双方用黑白棋子对着，互相围攻，吃掉对方棋子，占据其位，占位多者为胜，故名“围棋”。
【引】《方言》第五：“围棋谓之弈。” 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“或有围棋樗蒲而废政务者矣。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋斗白黑，生死随机权。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“日长无事，我便和 继之 对了一局围棋。”参阅 晋 张华 《博物志·佚文》、 宋 张儗 《棋经》。
10白黑[bái hēi]: (6).指围棋中的白子与黑子。
【引】 唐 李颀 《弹棋歌》：“ 蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋斗白黑，生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
11机权[jī quán]: (2).机智权谋。
【引】《三国志·蜀志·先主传论》：“ 先主 弘毅宽厚……机权干略，不逮 魏武 。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋斗白黑，生死随机权。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“处世有机权，脱身改模样。” 章炳麟 《记印度西婆耆王记念会事》：“纵令机权方略弗能远及，此心固不可以已。”
12战诗[zhàn shī]: 较量诗歌优劣。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“战诗谁与敌？浩汗横戈鋋。”
13高唱[gāo chàng]: (1).高声歌唱。
【引】旧题 汉 李陵 《录别诗》：“乃令丝竹音，列席抚高唱。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“有时醉花月，高唱清且绵。”
14湘弦[xiāng xián]: 亦作“ 湘弦 ”。
【引】即湘瑟。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“四座咸寂默，杳如奏湘弦。” 唐 孟郊 《湘弦怨》诗：“湘弦少知意，孤响空踟蹰。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日》词：“我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。” 苏曼殊 《为调筝人绘像》诗：“湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰。”参见“ 湘瑟 ”。
15黔江[qián jiāng]: (1).水名。 贵州 乌江 流入 四川 境，亦称 黔江 。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。”
16洄沿[huí yán]: 谓逆流而上与顺流而下。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“山行穷登顿，水涉尽洄沿。
【引】” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。” 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。”
17怒水[nù shuǐ]: 湍急的水流。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“怒水忽中裂，千寻坠幽泉。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“ 瞿塘 怒水激天风，回首童颜变老翁。”
18环回[huán huí]: (1).曲折回旋。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。” 宋 林逋 《耿济口舟行》诗：“环回几合似江干，刺眼诗幽尽状难。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“荒凉广漠的大原，拥抱着环回纡折的峦谷。”
19得计[dé jì]: (2).计策得当。
【引】《韩非子·说难》：“贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“今虽混一，家道罄穷，何由办此奉营资费？且 扬都 污毁，无复孑遗，还被下湿，未为得计。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“投身岂得计，性命甘徒捐？” 毛泽东 《整顿党的作风》：“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”
20坑填[kēng tián]: 谓埋葬。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“同行二十人，魂骨俱坑填。”
21挂怀[guà huái]: 亦作“挂怀”。 牵挂；
【引】挂念。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不挂怀，冒涉道转延。” 元 柯丹邱 《荆钗记·合卺》：“姻缘前生分定，苦苦挂怀则甚！”《白雪遗音·马头调·常在外》：“一年四季常在外，叫人挂怀。” 李瑛 《一月的哀思》：“几年来，我们无时不在挂怀你健康的消息。”
22冒涉[mào shè]: 谓不顾艰险而跋涉。
【引】《后汉书·东平献王苍传》：“帝以 苍 冒涉寒露，遣谒者赐貂裘。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不挂怀，冒涉道转延。”《宋史·外国传四·交趾》：“﹝ 丁承正 等﹞由 海口 入大海，冒涉风涛，颇历危险。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪二》：“﹝ 葛洪 ﹞寻书问义，不远数千里，崎岖冒涉，期于必得。”
23转延[zhuǎn yán]: (2).曲折绵延。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 灵师 不挂怀，冒涉道转延。”
24州牧[zhōu mù]: (1).官名。古代指一州之长。
【引】《书·周官》：“ 唐 虞 稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。” 蔡沉 集传：“州牧，各总其州者。” 汉成帝 时改剌史为州牧。后废置不常。 东汉 灵帝 时，再设州牧，掌一州军政大权。 魏 晋 后废。后世借用为对州最高长官的尊称。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“ 开 忠 二州牧，诗赋时多传。”
25把笔[bǎ bǐ]: (1).执笔。借指书写；
【引】写作。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“失职不把笔，珠玑为君编。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“强记则博闻，博闻必强记，此常理而不尽然。至博闻强记而不解把笔者，又比比也。” 清 曹寅 《朱园看梅忆子猷》诗：“我行 石城 东，每拟写横幅。远惭北枝妙，把笔手先缩。” 王统照 《〈王统照短篇小说集〉序言》：“由于年来久病，住医院和休养时多，不能把笔。”
26别语[bié yǔ]: (1).惜别之语。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“别语不许出，行裾动遭牵。” 宋 洪咨夔 《清平乐》词：“烟浦花桥如梦里，犹记倚楼别语。”
27行裾[xíng jū]: 出行时所穿的衣衫。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“别语不许出，行裾动遭牵。”参见“ 行袂 ”。
28招请[zhāo qǐng]: 邀请。
【引】《三国志·魏志·张范传》：“ 袁术 备礼招请， 范 称疾不往。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“邻州竞招请，书札何翩翩。”
29占吝[zhàn lìn]: 占据。多指非分据有。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“自从入宾馆，占吝久能专。” 钱仲联 集释引 沈钦韩 注：“占吝，乃占据之义也。” 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“占吝公事，视同己物，狼心不厌矣，虽与数州，窘固在也。”《元典章·圣政二·均赋役》：“诸位下诸衙门及权豪势要人家，敢有似前影蔽占吝者，以违制论非。”
30材调[cái diào]: 才情，才气。
【引】多指文才。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“材调真可惜，朱丹在磨研。” 宋 叶适 《周纯臣子去病淑慧而短折赋以哀之》：“敢夸材调别，自喜禀赋全。”
31朱丹[zhū dān]: (2).指用朱砂制的墨。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“材调真可惜，朱丹在磨研。”参见“ 朱砂 ”。
32南曹[nán cáo]: (1). 唐 代吏部的属官。由员外郎一人充任，负责审核官吏的档案和政绩，并向上级呈报，以为升迁的依据。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“手持南曹叙，字重青瑶镌。”亦指南曹官署。《新唐书·韩滉传》：“三迁吏部员外郎。性强直，明吏事，莅南曹五年，簿最详致。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“唐制，员外郎一人判南曹。在 曹选街 之南，故曰南曹。”参阅《旧唐书·职官志二》、《新唐书·职官志二》、《唐会要·吏部员外郎》。
33古气[gǔ qì]: 指古代诗文的气韵。
【引】《梁书·文学传上·吴均》：“ 均 文体清拔有古气，好事者或敩之，谓为‘ 吴均 体’。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《系》，高标摧《太玄》。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”
34高标[gāo biāo]: (5).比喻高深的造诣。
【引】 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《系》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 绝句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”
35旧相识[jiù xiāng shí]: 老熟人；
【引】旧相知。《左传·襄公二十九年》：“﹝ 吴公子 札 ﹞聘于 郑 ，见 子产 ，如旧相识，与之缟带， 子产 献纻衣焉。”《晋书·陆机传》：“ 太康 末，与弟 云 俱入 洛 ，造太常 张华 。 华 素重其名，如旧相识。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“还如旧相识，倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回：“ 岫烟 是 妙玉 的旧相识，先走去接他。”
36归骖[guī cān]: 犹归车。谓驱车返归。
【引】 北周 庾信 《李陵苏武别赞》：“归骖欲动，别马将前。” 唐 王勃 《临江》诗之一：“归骖将别棹，俱是倦游人。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“以此复留滞，归骖几时鞭。”