匆匆我又成归计。它时江海肯相寻,绿蓑青蒻看清贵。


出自:[宋代]张孝祥所作《踏莎行▪万里扁舟》

拼音:cōng cōng wǒ yòu chéng guī jì 。tā shí jiāng hǎi kěn xiāng xún ,lǜ suō qīng ruò kàn qīng guì 。

诗句:匆匆我又成归计。它时江海肯相寻,绿蓑青蒻看清贵。

繁体:匆匆我又成歸計。它時江海肯相尋,綠蓑青蒻看清貴。


《踏莎行▪万里扁舟》原文

[宋代] 张孝祥

......

故人相见尤堪喜。

山阴乘兴1不须回,毗耶2问疾难为对。

不药3身轻,高谈心会。

匆匆我又成归计。

它时江海肯相寻,绿蓑青蒻看清贵。

《踏莎行▪万里扁舟》引用标注

1山阴乘兴[shān yīn chéng xìng]: 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ,夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 ),时 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故, 王 曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴 ?’”后因以“山阴乘兴”指访友。

【引】 唐 罗隐 《寄崔庆孙》:“交情澹薄应长在,俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴,雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“ 山阴 乘兴不须回, 毗耶 问疾难为对。”

2毗耶[pí yē]: (1).佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毗舍离”、“吠舍离”。

【引】古 印度 城名。《维摩经》说, 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时, 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 :“何等是菩萨入不二法门?” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰:“乃至无有文字语言,是真入不二法门”。古代诗文中,多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用启息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗:“欲入 毗耶 问,无人敌 净名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“故人相见尤堪喜, 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”

3不药[bù yào]: (2).不服药。

【引】 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“不药身轻,高谈心会,匆匆我又成归计。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二:“一条条病了的瘟猪,说奇怪一点也不奇怪,都不药而愈,依然是上好的大肥猪了!”

《踏莎行▪万里扁舟》标注

词典引注

1山阴乘兴[shān yīn chéng xìng]: 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山阴 ,夜大雪……忽忆 戴安道 ( 戴逵 ),时 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故, 王 曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴 ?’”后因以“山阴乘兴”指访友。

【引】 唐 罗隐 《寄崔庆孙》:“交情澹薄应长在,俗态流离且勉旃。还拟 山阴 一乘兴,雪寒难得渡江船。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“ 山阴 乘兴不须回, 毗耶 问疾难为对。”

2毗耶[pí yē]: (1).佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毗舍离”、“吠舍离”。

【引】古 印度 城名。《维摩经》说, 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时, 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 :“何等是菩萨入不二法门?” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰:“乃至无有文字语言,是真入不二法门”。古代诗文中,多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用启息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗:“欲入 毗耶 问,无人敌 净名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“故人相见尤堪喜, 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”

3不药[bù yào]: (2).不服药。

【引】 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“不药身轻,高谈心会,匆匆我又成归计。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二:“一条条病了的瘟猪,说奇怪一点也不奇怪,都不药而愈,依然是上好的大肥猪了!”

作者简介

张孝祥,宋代,1132-1170

张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”


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