杂诗七首•其四

1南国[nán guó]: (2).泛指我国南方。

【引】《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。” 王逸 注：“南国，谓江南也。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“南国有佳人，容华若桃李。” 南唐 李煜 《望江南》词：“閒梦远，南国正芳春。”《梼杌闲评》第三十回：“只见南国猩唇烧豹，北来熊掌驼蹄。” 巴金 《随想录·关于丽尼同志》：“小车飞驰着，南国的芳香使我陶醉，一切是那么明亮，那么茂盛！”

2容华[róng huá]: (1).容貌；美丽的容颜。

【引】 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李。” 南朝 梁简文帝 《东飞伯劳歌》之一：“翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。” 唐 刘长卿 《王昭君歌》：“那知粉绘能相负，却使容华翻误身。” 宋 刘子翚 《闻筝作》诗：“盛年嗟不偶，况乃容华衰。” 明 唐寅 《咏美人·碧玉留诗》：“已知一代容华尽，地下相逢未是迟。”《花月痕》第四五回：“ 碧桃 阅人既多，又戒了烟，容华遂愈焕发。”

3时俗[shí sú]: (1).世俗，

【引】流俗。《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“如 尼祛 、 伊勃生 诸人，皆据其所信，力抗时俗，示主观倾向之极致。”

4朱颜[zhū yán]: (3).美色；美女。

【引】 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第七折：“欲觅佳姻，须索放还，强羁留，空絮烦，算除非为觅朱颜，算除非为觅朱颜。” 清 方文 《王抑之招集斋中有赠》诗：“翠幕出朱颜，清讴发皓齿。”

5荣耀[róng yào]: (1).花木茂盛鲜艳。

【引】 汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。”

翻译
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。

注释
①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。　
②湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。　
③薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。　
④发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。　
⑤俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。　
⑥荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。

zá shī qī shǒu qí sì
杂诗七首·其四

nán guó yǒu jiā rén, róng huá ruò táo lǐ.
南国有佳人，容华若桃李。
cháo yóu jiāng běi àn, xī sù xiāo xiāng zhǐ.
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
shí sú báo zhū yán, shuí wèi fā hào chǐ?
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
fǔ yǎng suì jiāng mù, róng yào nán jiǔ shì.
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

　　萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。

　　这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

　　在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗 ...