红藤杖•杖出南蛮
[唐代] 白居易
韵脚:"真"韵
南诏1红藤2杖,西江白首人。
时时携步月,处处把寻春。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。
火山生处远,泸水洗来新。
粗细3才盈手,高低仅过身。
天边望乡客,何日拄归秦。
- 标注
- 翻译
- 拼音
《红藤杖•杖出南蛮》标注
词典引注
1南诏[nán zhào]: 古国名。建于盛 唐 时,是以 乌蛮 为主体,包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权,受 唐 册封,历十三王, 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。
【引】《新唐书·南蛮传上·南诏上》:“ 蒙舍诏 在诸部南,故称 南诏 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗:“ 南诏 红藤杖, 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗:“缅维 天宝 年, 南诏 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节:“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王, 白蛮 大姓为辅佐,集合境内各族(包括汉族)共同组成的统一国家。”
2红藤[hóng téng]: 藤本植物,茎可作手杖,加工后可用以编织器物。
【引】 明 李时珍《本草纲目·草七·省藤》﹝释名﹞:“赤藤,红藤。” 明 李时珍《本草纲目·草七·省藤》﹝集解﹞引 陈藏器 曰:“生南地深山。皮赤,大如指,堪缚物,片片自解也。” 唐 白居易 《红藤杖》诗:“ 南诏 红藤杖, 西江 白首人。”自注:“杖出 南蛮 。”
3粗细[cū xì]: (2).粗细的程度。
【引】 北魏 贾思协 《齐民要术·饼法》:“刚溲面,揉令熟。大作剂,挼饼,粗细如小指大,重萦于乾面中。” 唐 白居易 《红藤杖》诗:“粗细才盈手,高低仅过身。”
《红藤杖•杖出南蛮》翻译
AI智能翻译
时时带着步月,处处把寻春。
强劲孤茎直,疏圆六节均匀。
火山出生的地方很远,沪水洗来新。
粗细仅剩手,高低仅过身。
天边望家乡的人,什么时候撑着回到秦国。
《红藤杖•杖出南蛮》拼音
诗词拼音
hóng téng zhàng zhàng chū nán mán
红藤杖(杖出南蛮)
nán zhào hóng téng zhàng, xī jiāng bái shǒu rén.
南诏红藤杖,西江白首人。
shí shí xié bù yuè, chǔ chù bǎ xún chūn.
时时携步月,处处把寻春。
jìn jiàn gū jīng zhí, shū yuán liù jié yún.
劲健孤茎直,疏圆六节匀。
huǒ shān shēng chù yuǎn, lú shuǐ xǐ lái xīn.
火山生处远,泸水洗来新。
cū xì cái yíng shǒu, gāo dī jǐn guò shēn.
粗细才盈手,高低仅过身。
tiān biān wàng xiāng kè, hé rì zhǔ guī qín.
天边望乡客,何日拄归秦。
白居易的其他诗词
-
故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。
-
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
-
自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹
时难年饥世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
-
不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。能行便是真修道,何必降魔调伏身。
-
五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。
-
旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。
-
浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。怅望武丘路,沈吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。