新乐府•二王后•明祖宗之意也

[唐代] 白居易


二王后1,彼何人,介公酅公为国宾。

周武隋文之子孙,古人有言天下者,非是一人之天下。

周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。

唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。

明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。

备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制2

不独兴灭国,不独继绝世。

欲令嗣位守文君,亡国之孙取为戒。

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《新乐府•二王后•明祖宗之意也》标注

词典引注

1二王后[èr wáng hòu]: 指古代新朝建立后前两朝王族受封的后裔。

【引】《诗·周颂·振鹭序》:“二王之后来助祭也。” 郑玄 笺:“二王, 夏 殷 也;其后, 杞 也, 宋 也。”《汉书·王莽传上》:“博采二王后及 周公 、 孔子 世列侯在 长安 者适子女。” 唐 白居易 《二王后》诗:“二王后,彼何人? 介公 、 酅公 为国宾, 周武 、 隋文 之子孙。”《乐府诗集·新乐府辞八·二王后》题解:“《礼记·郊特牲》曰:‘礼二王之后,尊贤不过二代。’ 杜佑 曰:‘不臣二王后者,尊也。’…… 隋 封 后周 靖帝 为 介国公 ,唐封 隋 帝为 酅国公 以为二王后。”

2遗制[yí zhì]: (1).指前代留传下来的典章制度或成规。

【引】《孔子家语·观周》:“今 孔子 将适 周 ,观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗:“备威仪,助郊祭, 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“ 唐 大夫如 白居易 辈,盖有遇此三斋月,杜门谢客,专延缁流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱,盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》:“孰察诸刊剥水火之遗制,孰恤乎竖稚曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子:“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”

《新乐府•二王后•明祖宗之意也》翻译

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二王的后代,那是什么样的人,介公都公为国宾馆,周武帝隋文帝的子孙。
古人说天下的人,这不是一个人的天下。
周亡天下传给隋,
隋人失去的唐得到的。
唐兴十叶每年二百,介公都公世为客。
明堂太庙祭祀时,率在宾位备威仪。
备威仪,帮助郊祭,
高祖太宗留下的制度。
不只有兴灭国,不只是继绝世。
想让继位遵守文君,国家作为告诫子孙。

《新乐府•二王后•明祖宗之意也》拼音

诗词拼音

èr wáng hòu míng zǔ zōng zhī yì yě
二王后-明祖宗之意也

èr wáng hòu, bǐ hé rén, jiè gōng xī gōng wèi guó bīn, zhōu wǔ suí wén zhī zǐ sūn.
二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
gǔ rén yǒu yán tiān xià zhě, fēi shì yī rén zhī tiān xià.
古人有言天下者,非是一人之天下。
zhōu wáng tiān xià chuán yú suí,
周亡天下传于隋,
suí rén shī zhī táng dé zhī.
隋人失之唐得之。
táng xìng shí yè suì èr bǎi, jiè gōng xī gōng shì wèi kè.
唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
míng táng tài miào cháo xiǎng shí, yǐn jū bīn wèi bèi wēi yí.
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。
bèi wēi yí, zhù jiāo jì,
备威仪,助郊祭,
gāo zǔ tài zōng zhī yí zhì.
高祖太宗之遗制。
bù dú xìng miè guó, bù dú jì jué shì.
不独兴灭国,不独继绝世。
yù lìng sì wèi shǒu wén jūn, wáng guó zǐ sūn qǔ wèi jiè.
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

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作者简介

白居易,唐代,772-846

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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