正乐府十篇•诮虚器

[唐代] 皮日休


襄阳作髹器1,中有库露真。

持以遗北虏,绐云生有神。

每岁走其使,所费如云屯。

吾闻古圣王,修德来远人。

未闻作巧诈,用欺禽兽君。

吾道尚如此,戎心安足云。

如何汉宣帝,却得呼韩臣。

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《正乐府十篇•诮虚器》标注

词典引注

1髹器[xiū qì]: 亦作“髹器”。 漆器。涂上漆的器物。

【引】 唐 皮日休 《诮虚器》诗:“ 襄阳 作髹器,中有库露真。”《新唐书·于頔传》:“初, 襄阳 髹器,天下以为法。” 宋 沈□ 《鬼董·杨二官人》:“明日晡后,两傔以金合至,其中皆名鲭异馔佳果,及髹器金卮,信如中禁中物。” 明 马愈 《马氏日抄·犀毗》:“髹器称犀毗者,人不解其义,讹为犀皮……后世髹器仿而为之,曰白犀毗焉。”

《正乐府十篇•诮虚器》翻译

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襄阳漆器制作,其中有库露真。
拿来送给北虏,欺骗说生有神。
每年走他的使者,花费像云集。
我听说古代的圣王,修养德行来远方的人。
没有听说作巧妙的欺诈,用欺骗禽兽你。
我道尚且如此,戎心怎会说。
如何汉宣帝,却能呼韩邪臣。

《正乐府十篇•诮虚器》拼音

诗词拼音

zhèng yuè fǔ shí piān qiào xū qì
正乐府十篇·诮虚器

xiāng yáng zuò xiū qì, zhōng yǒu kù lù zhēn.
襄阳作髹器,中有库露真。
chí yǐ yí běi lǔ, dài yún shēng yǒu shén.
持以遗北虏,绐云生有神。
měi suì zǒu qí shǐ, suǒ fèi rú yún tún.
每岁走其使,所费如云屯。
wú wén gǔ shèng wáng, xiū dé lái yuǎn rén.
吾闻古圣王,修德来远人。
wèi wén zuò qiǎo zhà, yòng qī qín shòu jūn.
未闻作巧诈,用欺禽兽君。
wú dào shàng rú cǐ, róng xīn ān zú yún.
吾道尚如此,戎心安足云。
rú hé hàn xuān dì, què dé hū hán chén.
如何汉宣帝,却得呼韩臣。

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作者简介

皮日休,唐代,834-883

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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