西塞山怀古

[唐代] 刘禹锡

韵脚:"尤"韵


西晋1楼船1下益州,金陵王气22然收。

千寻铁锁沈江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事3,山形依旧枕江4流。

今逢5四海为家3日,故垒4萧萧芦荻秋6

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《西塞山怀古》标注

不同版本标注

1西晋:一作王浚

2黯:一作汉

3人世几回伤往事:一作荒苑至今生茂草

4江:一作寒

5今逢:一作从今

6故垒萧萧芦荻秋:一作而今四海归皇化,两岸萧萧芦荻秋

词典引注

1楼船[lóu chuán]: (1).有楼的大船。古代多用作战船。

【引】亦代指水军。《史记·平准书》:“是时 越 欲与 汉 用船战逐,乃大修 昆明池 ,列观环之。治楼船,高十馀丈,旗帜加其上,甚壮。”《汉书·严助传》:“﹝ 南海王 ﹞后复反,会天暑多雨,楼船卒水居击棹,未战而疾死者过半。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“ 西晋 楼船下 益州 , 金陵 王气黯然收。” 西晋 ,一本作“ 王浚 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》:“只剩咱一营江上守,正防着战马北来骤,忽报楼船入 浦口 。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第二节:“平地或多马的地方多骑军,叫做‘车骑’;近水的地方多训练水军,叫做‘楼船’。”

2金陵王气[jīn líng wáng qì]: 今之 南京 , 战国 时 楚威王 埋金以镇王气,故曰 金陵 。后 三国 吴 、 东晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 陈 六朝皆建都于此。所谓“金陵王气”即指帝王所在地 金陵 的祥瑞之气。

【引】 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“ 西晋 楼船下 益州 , 金陵 王气黯然收。” 明 顾起元 《客座赘语·秦人凿山》:“今人第知 方山 至 石硊山 ,为 秦皇 凿山断 金陵 王气之处,不知今城之西北 卢龙 、 马鞍 二山间,亦为 秦 所凿也。” 叶楚伧 《和仓海秋怀》之五:“ 金陵 王气随旄落, 厓水 哀声夹浪流。”

3四海为家[sì hǎi wéi jiā]: (1).四海之内,尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。

【引】《史记·高祖本纪》:“且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。” 汉 张衡 《西京赋》:“方今圣上,同天号于帝皇,掩四海而为家。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。” 太平天国 洪秀全 《吟剑诗》:“手持三尺定山河,四海为家共饮和。”参见“ 四海一家 ”。

4故垒[gù lěi]: 古代的堡垒;

【引】旧堡垒。《晋书·李矩传》:“ 刘聪 遣从弟 畅 步骑三万讨 矩 ,屯于 韩王 故垒。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。” 清 方文 《赠马嘉甫》诗:“故垒那能巢玉燕,明珠犹自握灵蛇。” 梁启超 《过渡时代论·过渡时代之中国》:“其一老朽者流,死守故垒,为过渡之大敌。”

《西塞山怀古》翻译

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西晋楼船将军下达益州,金陵帝王瑞气全都黯然收煞。
千寻铁索沉江底,
一片下施出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕长江。
现在逢四海为家天,故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

《西塞山怀古》拼音

诗词拼音

xī sài shān huái gǔ
西塞山怀古

xī jìn lóu chuán xià yì zhōu, jīn líng wáng qì àn rán shōu.
西晋楼船下益州,金陵王气黯然收。
qiān xún tiě suǒ chén jiāng dǐ,
千寻铁锁沉江底,
yī piàn jiàng fān chū shí tou.
一片降幡出石头。
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì, shān xíng yī jiù zhěn jiāng liú.
人世几回伤往事,山形依旧枕江流。
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì, gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū.
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

《西塞山怀古》评析

《批点唐音》

结欠开阔。

《七言律诗钞》

若“王浚楼船”一篇,尚时诸公推为绝唱,平心而论,亦即中唐时之《秋兴》:《古迹》、《黄鹤楼》矣。

《小清华园诗谈》

读前半篇暨义山“敌国军营”二句,令人凛然知忧来之无方,祸至之无日,而思患预防之心,不可不日加惕也。吁,至矣!

《唐诗鼓吹笺注》

劈将王浚下益州起,加“楼船”二字,何等雄壮!随手接云:“金陵王气黯然收”,下一“收”字,何等惨淡!……看他前四句单写吴主孙皓,五忽转云“人世几回伤往事”,直将六朝人物变迁、世代废兴俱收在七字中。六又接云:“山形依旧枕寒流”,何等高雅,何等自然!末将无数衰飒字样写当今四海为家,于极感慨中却极壮丽,何等气度,何等结构!此真唐人怀古之绝唱也。

《诗境浅说》

此诗乍观之,前半首不过言平吴事,后半首不过抚今追昔之意,诗诚佳矣,何以元、白高才,皆敛手回席?梦得必有过人之处。……余谓刘诗与崔颢《黄鹤楼》诗,异曲同工。崔诗从黄鹤仙人着想,前四句皆言仙人乘鹤事,一气贯注;刘诗从西塞山铁锁横江着想,前四句皆言王浚平吴事,亦一气贯注,非但切定本题,且七律能四句专咏一事,而劲气直达者。在盛唐时,沈佺期《龙池篇》、李太白《鹦鹉篇》外,罕有能手。梦得独能方美前贤,故乐天有骊珠之叹也。

《一瓢诗话》

似议非议,有论无论,笔着纸上,神来天际,气魄法律,无不精到,洵是此老一生杰作,自然压倒元、白。

《初白庵诗评》

专举吴亡一事,而南渡、五代以第五句含蓄之。见解既高,格局亦开展动宕。

《唐诗选脉会通评林》

周弼列为四实体。徐用吾曰:顾华玉谓其结欠开阔,缘兴浅同竭耳。周珽曰:吊古之什,有异气,能自为局。与《荆门道》一篇运掉俱佳,但略加深厚,便觉味长耳。

《茧斋诗谈》

“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”太平既久,向之霸业雄心消磨已净。此方是怀古胜场。七律如此作自好,且看他不费气力处。

《唐诗成法》

题甚大,前四句止就一事言,五以“几回”二字包括六代,繁简得宜,此法其妙。七开八合。前半是古,后半是怀。五简练,七、八奇横,元、白之所以束手者在此。全首俱好,五尤出色,记事人止赏三、四,未为知音。

《唐诗笺注》

诗极雄深宕往,所以为金陵怀古之冠。

《唐诗镜》

三、四似少琢炼。五、六凭吊,正是中唐语格。

《唐诗别裁》

起手如黄鹄高举,见天地方员(首句下)。流走,见地利不足恃(“千寻铁锁”二句下)。别广三分割据(“从今四海”句下)。

《贯华堂选批唐才子诗》

只加“楼船”二字,便觉声势之甚(首句下)。看他如此转笔,于律诗中真为象王回身,非驴所拟,而又随手插得“儿回”二字(“人世几回”联下)。

《瀛奎律髓汇评》

何义门:气势笔力匹敌《黄鹤楼》诗,千载绝作也。纪昀:第五句七字括过六朝,是为简练。第六句一笔折到西塞山,是为圆熟。许印芳:当时名流推服此诗,必有高不可及处,自来无人亲切指点。所传“探骊获珠”一语,但指平吴一事耳。得沈(德潜)、纪(昀)二评,始尽发之。

《诗学纂闻》

假使感古者取三国、六代事,衍为七律,便使一句一事,包举无遗,岂成体制?梦得之专咏晋事也,尊题也。下接云:“人世几回伤往事”,若有上下半年,纵横万里在其笔底者。山形枕水之情景,不涉其境,不悉其妙。至于芦荻萧萧,履清时而依故垒,含蕴正靡穷矣。所谓“骊珠”之得,或在于斯者欤?

《唐律偶评》

诗律精密如此,更无属对之迹。……前半隐括史事,千里形势在目,健笔雄才,诚难匹敌。

《求志居唐诗选》

此诗压倒元、白久矣。然第五句词意空竭,不能振荡,终伤才弱也。

《唐诗笺要》

此诗梦得略无造意,引满而成。乐天所谓得颔下一颗是也,凡不经意而自工者,才得压倒一切。

《鉴诫录》

长庆中,元微之、刘梦得、韦楚客同会白乐天之居,论南朝兴废之事。乐天曰:“古者言之不足,故嗟叹之;磋叹之不足,则咏歌之。今群公毕集,不可徒然,请各赋《金陵怀古》一篇,韵则任意择用。”时梦得方在郎署,元公已在翰林。刘骋其俊才,略无逊让,满斟一臣杯,请为首唱。饮讫,不劳思忖,一笔而成。白公览诗曰:“四人探骊,吾子先获其珠,所余鳞甲,何用?”三公于是罢唱。但取刘诗吟味竟日,沉醉而散。

《兰丛诗话》

宜田云:……“依旧”二字有高峰堕石之捷速。七句落到怀古,“今逢”二字有居安思危之遥深。八句“芦荻”是即时景,仍用“故垒,终不脱题。此抟结一片之法也。至于前半一气呵成,具有山川形势,制胜谋略,因前验后,兴废皆然,下只以“几回”一字轻轻兜满,何其神妙!

《岘佣说诗》

“王浚楼船”四语,虽少陵动笔,不过如是,宿香山之缩手。五、六“人世几回”二句,平弱不称,收亦无完固之力,此所以或晚唐也。

《东岩草堂评订唐诗鼓吹》

此真唐人怀古之绝唱也。前四句先写西塞山古四字,后四句单写一怀字。

《随园诗话》

只咏王浚楼船一事,而后四句,全是空描。

《唐诗鼓吹评注》

此专言吴主孙皓之事也。首言王浚下益州伐吴,建业王气渺然不见,尔时铁锁既沉,降旗继出。自晋至六朝,隋唐人物变迁,多悲往事,惟此山形象依旧枕于寒江之流。今则四海为家,旧时军垒无所复用,惟见芦荻萧萧耳。然则兴亡得丧,故今亦复何常哉!

《昭味詹言》

此诗昔人皆入选,然按以杜公《咏怀古迹》,则此诗无甚奇警胜妙。大约梦得才人,一直说去,不见艰难吃力,是其胜于诸家处,然少顿挫沉郁,又无自己在诗内,所以不及杜公。愚以为此无可学处,不及乐天有面目格调,犹足为后人取法也。

《唐诗贯珠》

全首流利气胜,一、二苍秀,下字有描写得势之神。

《网师园唐诗笺》

何等起势!通体亦复神完气足。

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作者简介

刘禹锡,唐代,772-842

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。


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