汉宫人入道

[唐代] 戴叔伦

韵脚:"元"韵


萧萧白发出宫门,羽服1星冠2道意3存。

霄汉九重辞凤阙,云山何处访桃源。

瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。

回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。

AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话)
  • 标注
  • 翻译
  • 拼音
打开APP阅读全部内容

《汉宫人入道》标注

词典引注

1羽服[yǔ fú]: 仙人或道士的衣服。

【引】《黄庭内景经·隐影》:“羽服一整八风驱,控驾三素乘晨霞。” 梁丘子 注:“上清宝文仙人有五色羽衣。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“餐嘉食而却老,振羽服于清都。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。”《宣和遗事》前集:“神霄宫殿五云间,羽服黄冠缀晓班。”

2星冠[xīng guān]: 道士的帽子。

【引】 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。” 元 石子章《竹坞听琴》第四折:“﹝你﹞为甚么也丢了星冠,脱了道服?” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“道士星冠羽衣坐堂上,焚符摄妇魂。”

3道意[dào yì]: (3).道教或道家的旨意、气质。

【引】 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“儒教近而易见,故宗之者众焉。道意远而难识,故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金闲暇非虚哗。” 查慎行 题注:“ 东坡 晚年,留心养生之术,于龙虎铅汞之说,不但能言,而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七:“仙人空山居,道意妙群物。度世君则然,脩身吾岂不。”

《汉宫人入道》翻译

AI智能翻译

萧萧白头发出宫门,羽绒服星冠道意存。
云霄九重辞凤阙,
说山何处访桃源。
瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春拒绝上帝恩典。
回首吹箫天上陪伴,上南花落和谁说。

《汉宫人入道》拼音

诗词拼音

hàn gōng rén rù dào
汉宫人入道

xiāo xiāo bái fà chū gōng mén, yǔ fú xīng guān dào yì cún.
萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。
xiāo hàn jiǔ zhòng cí fèng quē,
霄汉九重辞凤阙,
yún shān hé chǔ fǎng táo yuán.
云山何处访桃源。
yáo chí zuì yuè láo xiān mèng, yù niǎn chéng chūn què dì ēn.
瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
huí shǒu chuī xiāo tiān shàng bàn, shàng yáng huā luò gòng shuí yán.
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。

打开APP阅读全部内容

戴叔伦的其他诗词

作者简介

戴叔伦,唐代,732-789

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。


汉辞宝©2025 www.hancibao.com